الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٧٠ · موضع ١٧٠/١٬٠١١
ا الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
النكاح» وحل دمهء وحرمة ذبيحته» والعذاب المخلد في الثار لو مات بدون
التوبة.
وثانياً: آفات اللسان بما سيجيء إن شاء الله» ثم ملازمة الصمت»
والسكوت» وحفظ اللسان والأعضاءء والجدّ وترك الهزل والهزءء» ونحو ذلك
من الأسباب» والدّعاء والتضرع لله تعالى أن يحفظه”' من الكفر؛ خصوصاً
الدعاء الذي رواه:
قال: خطبنا رسول الله كلِِ ذات يومء فقال: ”يا أيها الناس! اتقوا هذا
الشركء فإنه أخفى من دبيب النمل» فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف
ننقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ فقال: «قولوا: اللّهم إنّا نعوذ
بك من أن نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)”"' .
7 - وأخرجه أبو يعلى: من حديث حذيفة ذَكه» وزاد: «يقول كل يوم
ثلاث مرات)”" .
وغائلة الكفر العظمى: حرمان دخول الجنان» والعذاب المؤبد في
النيران.
وسبب الإيمان: النظر والتأمل في الآيات الدَّالة على وجود الباري
)١( في الأصل بدون الضمير: «أن يحفظ).
(؟) أخرجه أحمد في مسنده: 440/4 والطبراني في الأوسط: .٠١/54 (20/9”)
وقال: لم يروه عن عبد الملك بن سليمان إلا ابن نمير؛ ولا يروى عن أبي موسى إلا
من هذا الوجه. ورواه نحوه باختصار عن أبي بكر الصديق: المقدسي في الأحاديث
المختارة: .16١/١ (87) وقال: إسناده ضعيف؛ وقال الهيثمي: رواه أحمد
والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي علي»2 ووثقه
ابن حبان. (مجمع الزوائد: ٠-77)؛ ورواه ابن أبي شيبة في المصنف:
5 (74047)؛ والمتقي الهندي في كنز العمال :)/8671١( (44494).
() أخرجه أبو يعلى في مسنده: ١/50؛ والمتقي الهندي في كنز العمال: (07007.