الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٦٧ · موضع ١٦٧/١٬٠١١
الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية / 1
- والسبب الثالث للكفر الجحوديّ: خوف الذمٌّ والتعيير؛ ككفر أبي
طالب37؟ . ,
2 وهو[أي: خوف الذم والتعيير] الرابع من منكرات القلب.
والخامس؛ حب المدح والثناء.
وهُّما كحبٌ الرياسة سبباً وحكماً وعلاجاً» غير أنَّ السببين الأوّلين في
الأول: عدم التوسّلء» والثالث: التأنّم بشعور النقصان» وعدم ملك القلوب
والحشمة فيها.
- [علاج حت المدح والثناء]:
وعلاجه: أن تحضر قلبك أن الذامٌ إن كان صادقاً فقد عرفني وذكُرني
ونبّهني على عيبي» فإن كان ممكن الزوال فأجتهد في إزالته؛ فهو نعمة توجبٌ
الفرحَ بها والحتٌ والثناءة» والمكافأة لمعطيهاء ولو أراد قَرْحي وطَعْني؛ إذ
نيّته لا تؤثر فيهاء ولا يخرجها من أن تنفع لي» بل تزيد؛ لصيرورة ذمّه حينئذ
لمزاً أو غيبة» فيكون مُهدياً إليَ بعض حسناته» أو منقذاً لي من بعض ذنوبي»
فيضاعف”" النعمةء فأين الألم؟!.
وإن لم يمكن زواله تحصل لي النعمة الثانية.
وإن كان كاذباً فقد بهتني”" وأضرٌ نفسهء وحصل لي النعمة الثانية أكثر
(1) فإنَّه مع حصول المعرفة له بنبوّة النبئ كل لم يؤمن؛ لخوف ذم الناس وتعييرهم؛ إذ
روي: أنه لما احتضر أبو طالب؛ جاءه رسول الله يِه وقال: «يا عمّ! قل: لا إلله
إلا الله كلمة أحاجٌ بها لك عند الله» قال: يا بن أخي! قد علمتٌ إنك لصادق» ولكن
أكره أن يقال: جزع عند الموت. فنزل قوله تعالى: إإِنّكَ لا ترى مَنْ كتيبت»
[القصص: 1 كما تُقل عن البيضاوي.
(1) في بعض النسخ : «فتتضاعف».
(9) من البهتان؛. وهو: القذف الباطل» والافتراء بالكذب» وعن الجوهري: يَهنّه؛ إذا
قال عليه ما لم يفعله.