الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٦٠ · موضع ١٦٠/١٬٠١١
للد الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
رسول الله يَكٍ يقول: «ما حسّن الله خَلْقَ رجل وخُلقّه فتطعمه النار أبداً2" .
5
45 وأخرج البيهقي: عن أبي هريرة طلقا : أنه قال: قال رسول الله
«يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق»: قال: ما حسن الخلق يا رسول الله؟
قال: «تصل من قطعك. وتعفو عمن ظلمك. وتعطي من حرمك»”".
© [حقيقة التصوف]:
فعليك أيها السالك بتخلية قلبك عن الرذائل» وتحليته بالفضائل» فإن
التصوّف”" عبارة عنهماء إذ قيل في تفسيره: هو الخروج من كل خلق دنيّ»
والدخول في خلق سنيّ.
000
زف
إفرف
أخرجه الطبراني في الأوسط: 1/7 (7780)؛ كما أخرجه البيهقي في شعب
الإيمان: 5594/5,. (لا١8)؛ وأورده المنذري في الترغيب والترهيب: ؟/ لال
(5070)؛ كما أورده الذهبي في ميزان الاعتدال عن ابن عمر مرفوعاً: 2709/7
وعن أبي هريرة: /7؛ والجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال» وقال: قال
الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد في إسناده بعض التكرة: / 448١ كما أورده
السيوطي في الجامع الصغير: (7847) وسكت عليه؛ والعراقي في تخريج أحاديث
الإحياء: كتاب رياضة النفس؛؟ والعجلوني في كشف الخفاء؛ والمتقي الهندي في
كنز العمال: (2191) (/7197ه).
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان» وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء: رواه
البيهقي في الشعب من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه؛ وأخرج المتقي
الهندي: عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله يكلِهِ: «يا عقبة! ألا أخبرك بأفضل
أخلاق الدنيا والآخرة؟ تصل من قطعك. وتعطى من حرمكء وتعفو عمن ظلمك
...» الحديث: (45945). ١
كلمة (تصوف): إما مشتقة من (صوفة) - وصوفة: رجل انقطع إلى عبادة الله » وسمّي
كل من يزهد صوفيّاً نسبة إليه وإما من كلمة (سوفيا) أي : الحكمة باليونانية» ويقول
البيروني بهذا الرأي» ويؤيده فيه المستشرق فون هامرء أو أن الكلمة من الصفاء
والصوف. يقال: تصوّف إذا لبس الصّوفء» وأكثر ما نعتمد عليه في ذلك هو
الاشتقاق اللغوي.