المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية

محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٥٩ · موضع ١٥٩/١٬٠١١

الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية ‎١‏ 69 47 - وأخرج الإمام أحمد بن حنبل» والبيهقي ,» والحاكم : عن أبي هريرة : أنه قال: قال رسول الله كَل: «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)270 , 5 - وأخخرج الطبراني» والبرّار: عن أنس وه : أن النبي كله قال: «ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة»”" . 20200 00 5/8 ",. وقال: رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف. وقال ابن دقيق العيد: إنه وثق» وبقية رجاله ثقات؛ والمقدسي في الأحاديث المختارة: ه/ ‎0١‏ (7١181١)؛‏ والديلمي في الفردوس: ‎,197/١‏ (947)؛ كما ذكره المتقي الهندي في كنز العمال: (44١0)؛‏ والسيوطي في زيادة الجامع الصغير: (١١١١)؛‏ كما أورده العجلوني في كشف الخفاء. أخرجه أحمد في مسنده: ‎781١/7‏ (49414)؛ والبيهقي في السئن الكبرى: ‎/٠١‏ ‎4١1957 0١‏ والحاكم في المستدرك: 0590/5 ‎.)478١(‏ بلفظ: «صالح الأخلاق»» وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» ومالك في الموطأ (من بلاغاته)» بلفظ : «حسن الأخلاق»: 45/7., (9١1١)؛‏ وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد: 4 وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح» وقال في موضع آخر: ورواه البزار إلا أنه قال: «لأتمم مكارم الأخلاق» ورجاله كذلك غير محمد بن رزق الله الكلوداني وهو ثقة؛ وأورده القضاعي في مسند الشهاب بلفظ المؤلف: ‎١47/75‏ (70١١)؛‏ والحكيم الترمذي في نوادر الأصول: 4/4؛ والعجلوني في الكشف: ‎/١‏ 154» (88)؛ وصححه السيوطي في الجامع الصغير: (5084)؛ وكذلك العراقي في تخريج الإحياء؛ والمتقي الهندي في كنز العمال: (7517ه) و(1959. أخرجه الطبراني في الأوسط: /778, (141") في حديث طويل» وفي الكبير: ا اليرت والديلمي في الفردوس: 52 [ستداضوة وعبد بن حميد في مسنده: ‎7956/١‏ (517١)؛‏ وقال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سليمان بن أبي كريمة ضعفه أبو حاتم وابن عدي: ‎»١١9/9‏ وقال في (74/4): رواه الطبراني والبزار باختصار» وفيه عبيد بن إسحاق وهو متروك» وقد رضيه أبو حاتم وهو أسوأ أهل الإسناد حالاًء وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء: أخرجه البزار والطبراني في الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق بإسناد ضعيف ؛ والمتقي الهندي في كنز العمّال: (400401).

الكتاب الثاني