الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٣٤ · موضع ١٣٤/١٬٠١١
| الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
وجد فراغاً كان تعلّم القرآن أفضل من صلاة التطوّع؛ لأن حفظ القرآن على
الأمة فرض كفاية» وتعلّم الفقه أولى من ذلك)”" .
وفيه أيضاً: «طلب العلم والفقه والعمل به إذا صحّت النية؛ أفضل من
جميع أعمال البرّء لقوله ككلِِ: «ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين)0©
ولأنه أعم نفعاً؛ لأن نفعه يرجع إليه وإلى غيره» ونفع غيره من الأعمال يرجع
إلى العامل خاصة».
قال العبد الضعيف عصمه الله تعالى : وكذا الاشتغال بالزيادة بعدما تعلّم
قدر ما يحتاج إليه أفضل» إذا كان لا يُدخل النقصان في فرائضهء وهو
الصحيح لما قلنا.
© [معنى صحة النية]:
وصحة النية أن يطلب به وجه الله تعالى والدار الآخرة» ولا ينوي به
طلب الدنياء وقيل: إذا أراد أن يصححح نيته ينوي الخروج من الجهل» ومنفعة
الخلق وإحياء العلم””". انتهى .
وفي ابستان العارفين»: فإذا لم يقدر على تصحيح النية» فالتعلم أفضل
من تركه؛ لأنه إذا تعلّم العلم فإنه يُرجى أن يُصحّحح العلمٌ نيته؛ لأنه روي في
-. الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر الفرغاني المرغيناني» توفي سنة (091ه)» وهو
كتاب عظيم نافع ومفيد لأصحاب الفقه والفتوى» وتوجد نسخه في مختلف مكتبات
العالم» بينما توجد له خمس نسخ خطية مصورة في .مكتبة معهد البحوث العلمية
وإحياء التراث الإسلامي في جامعة أم القرى في مكة المكرمة [الفقه الحنفي بأرقام:
»]70١ 7494-7418-7475 كما توجد نسخة خطية أصلية له في مكتبة الشيخ
عارف حكمت بالمدينة المنورة» رقم التصنيف (2»)508/19 رقم الحفظ .)١5850(
)١( انظر: كتاب التجنيس والمزيد» باب العلم وما يبتلى به أهله؛ لوحة رقم (4)» وقد
طبع الكتاب مؤخّراً في إدارة القرآن» كراتشي - باكستان» في مجلدين.
(؟) سبق تخريجه مفصلاً. الحديث (0981.
() من كتاب التجنيس والمزيدء لوحة رقم (5 - 7)» (من مخطوطات عارف حكمت).