الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٢٩ · موضع ١٢٩/١٬٠١١
سس
الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية 1
عباده: إني لم أجعل علمي وحلمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم ولا
أبالى)7"' .
4 وأخرج الأصفهاني: عن أبي أمامة َيِه : أنه قال: قال رسول الله
ك: ايُجاء بالعالم والعابد. فيقال للعابد: أدخل الجنة. ويقال للعالم: قف
حتى تشفع للناس)”" .
وعن عبد الله بن عمر و#ها: أنه قال: قال رسول الله يَككِه: «فضل
العالم على العابد سبعون درجة؛ ما بين كل درجتين حُضر الفرس سبعين
عاماً؛ وذلك لأن الشيطان يبتدع البدعة للئاس فيبصرها العالم فينهى عنهاء
والعابد مُقبل على عبادة ربّه لا يتوجه إليها»”” .
)١( رواه الطبراني في الكبير: ؟/ 2854 »)١781( بلفظ : «لقضاء عباده»» وأورده الهيثمي
في مجمع الزوائد بلفظ : «لفصل عباده»» ثم قال بعد ما عزاه إلى الكبير: ورجاله
موثقون: ١/71١؛ وكذلك المنذري في الترغيب والترهيب ووثق رجال الطبراني:
ففكت الضلفة
(0) رواه الأصفهاني في كتابه: الترغيب والترهيب: (0١5)؛ وكذلك المنذري في
الترغيب والترهيب كلاهما بلفظ : «قف»: ,01//١ (17)؛ بينما أخرجه البيهقي في
شعب الإيمان بلفظ: «يبعث العالم والعابدء فيقال للعابد: ادخل الجنةء ويقال
للعالم: اثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم»» قال البيهقي: تفرد به مقاتل بن
سليمان: 578/7. (117١)؛ وباللفظ نفسه أخرجه الديلمي في الفردوس» عن
جابر: 0/ 554. (“"الالام)؛ وأورده الذهبى في الميزان: 19١/7 و605/5.
() رواه الأصفهاني كما عزا إليه الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب: ١/لاهء
.2١1"5( وقال: رواه الأصفهاني» وعجز الحديث يشبه المدرج؛ وانظر: الترغيب
والترهيب» للأصفهاني: (١١5)؛ كما رواه الديلمي في الفردوس: 2178/8
(5750) بلفظ : «يضع البدعة» بدل: "يبتدع البدعة»» وقد أورده الذهبي في الميزان
بسنده: عن أبي هريرة مرفوعاً مختصراًء ولفظه: «فضل العالم على العابد سبعين
درجة. ما بين الدرجتين مئة عام حضر الفرس السريع»: 44/4١؛ ونحوه الجرجاني
في الكامل في ضعفاء الرجال: 174/5. وقال: وهذا بهذا الإسناد منكر.