الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٢٧ · موضع ١٢٧/١٬٠١١
الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية ا /ا١1
- قل هل ى ألنبنَ و َلنَّ لا لم4 [الزمر: 9].
000 أَسَّهُ ألَذِينَ ءامنا 2 َلَننَ أوثرا الملر لََِمَ ديحت [المجادلة: .]1١
« الأخبار [الواردة في فضل العلم]:
5 أخرج الترمذي وأبو داود: عن كثير بن قيس له قال: قدم رجل
من المدينة على أبي الدرداء وه وهو بدمشقء» فقال: ما أقدمك يا أخي؟
فقال: حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله يله قال: أما جئت لحاجة؟
قال: لاء قال: أما قدمت لتجارة؟ قال: لاء قال: ما جئت إلا في طلب هذا
الحديث» قال: فإني سمعتٌ رسول الله كَل يقول: «من سلك طريقاً يبتغي فيه
علماً؛ سلك الله به طريقاً إلى الجنة» وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاءً
لطالب العلم؛ وإن العالم يستغفر له من في السموات ومّن في الأرض؛ حتى
الحيتان في الماءء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر
الكواكب. وإن العلماء ورثة الأنبياء. وإن الأنبياء لم يورئوا ديناراً ولا
درهماً وإنما ورّثوا العلم» » فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر)""" .
6 وأخرج الطبراني: عن ابن عمر ويياء قال: قال رسول الله صَكِةِ:
«أفضل العبادة الفقهء وأفضل الدين الورع)”" .
)١( أخرجه الترمذي في كتاب العلم: (5147)» قال أبو عيسى: ولا نعرف هذا الحديث
إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة» وليس هو عندي بمتصل هكذا... وإنما
يُروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس
عن أبي الدرداء عن النبي يلل وهذا أصح من حديث محمود بن خداش . وأبو داود
في سننهء كتاب العلم: (541)؛ ونحوه ابن ماجه في سئنهء كتاب المقدمة:
(51)؛ والدارمي في سننهء كتاب المقدمة: (2785.
(؟) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: 2501/5 »)١١١5( وقال: لم يروه عن
الشعبي إلا ابن ليلى القاضي تفرد به خالد الأزرق؛ وفي الأوسط: 2٠١9/9
(97175)؛ وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد: 2307١ /١ وقال: رواه الطبراني في
الثلاثة وفيه محمد بن أبي ليلى ضعّفوه لسوء حفظهء وكذلك القضاعي في مسند -