الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٠٦ · موضع ١٠٦/١٬٠١١
قال في «التاتارخانيةا: لو قال: عمر وعثمان وعلي لم يكونوا أصحاباً؟
لا يكفرء ويستحق اللعنة» ولو قال: أبو بكر الصديق لم يكن من الصحا
كفرء لأن الله تعالى سمّاه صاحباً”'' بقوله تعالى: 8أإِدُ يَفُولُ لصحيه ١
خرن إنك الله معكا» [التوبة: ]4٠ وما كان معه في الغار إلا الصٌدّيق.
وفي «الظهيرية»”': ومن أنكر إمامة أبي بكر الصديقوه؛ فهو كافر
في الصحيحء وكذلك من أنكر خلافة عمر ظَنه في أصح الأقوال'".
كنا
)١( كذا في الفتاوى الهندية: 7/ 7754» (الباب التاسع : في أحكام المرتدين؛ مطلب في
موجبات الكفر)ء وقد عزاه إلى «خزانة الفقه».
(؟) المقصود به «الفتاوى الظهيرية»» للشيخ ظهير الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن عمر
المرغيناني» المتوفى سنة (714ه)., والكتاب مخطوطء لم يطبع إلى الآن» وتوجد
نسخة منه في دار الكتب القطرية (برقم ١/ 8٠١ فقه حنفي).
(*) جاء في «الفتاوى الهندية»: «من أنكر إمامة أبي بكر الصدّيق ويه ؛ فهو كافرء وعلى
قول بعضهم هو مبتدع وليس بكافرء والصحيح: أنه كافر» وكذلك من أنكر خلافة
عمر َيه في أصح الأقوالء» كذا في الظهيرية» (؟/ 7554)؛ كذا ذكره السبكي في
فتاواه: ؟/ لالاهء وعزاه إلى «الفتاوى البديعية» من كتب الحنفية .