الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي
أحمد أحمد غلوش · ج١ · ص٣٩٢ · موضع ٣٨٨/٦٣٧
٢٣- أبو بكر الصديق ﵁.
٢٤- أبو أيوب الأنصاري ﵁.
٢٥- أبو الحمراء ﵁.
٢٦- أبو الدرداء ﵁.
٢٧- أبو سعيد الخدري ﵁.
٢٨- زيد بن حكيم ﵁.
٢٩- أبو سفيان بن حرب ﵁.
٣٠- أبو سلمة بن دحية ﵁.
٣١- أبو ليلى الأنصاري ﵁.
٣٢- أبو سلمى راعي رسول الله ﷺ.
٣٣- أبو هريرة ﵁.
٣٤- أم المؤمنين عائشة ﵂.
٣٥- أسماء بنت أبي بكر ﵂.
٣٦- أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ.
٣٧- أم سلمة أم المؤمنين ﵂.
٣٨- أم هاني رضي الله عنها١.
وقد أورد السيوطي مختلف الروايات بأسانيدها في كتابه "الخصائص الكبرى" ونقلها عنه العلامة الشيخ/ يوسف النبهاني في كتابه "حجة الله على العالمين"، فليرجع إلى أيهما من أراد الاطلاع عليها.
ثانيا: الزيادات الواردة عن رواية أنس المذكورة
وردت زيادات في بعض الروايات زائدة عن رواية أنس بن مالك ﵁ التي نقلتها من صحيح مسلم وجعلتها أساسا لسائر الروايات، وسأحاول هنا ذكر هذه الزيادات لتتضح صورة الإسراء والمعراج كاملة، وهي:
أ- أخرج البخاري بسنده عن أنس، قال: ليلة أسرى برسول الله ﷺ من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل أن يُوحى إليه بالإسراء وهو نائم في المسجد الحرام، فقال أولهم: أيهم هو؟
فقال أوسطهم: هو خيرهم.
فقال أحدهم: خذوا خيرهم.
وفي ليلة أخرى أتوه وهو نائم فحملوه ووضعوه عند بئر زمزم، فتولاه منهم جبريل، فشق ما بين نحره إلى لبته، حتى فرغ من صدره
_________
١ أورد ابن كثير حصر هذه الأسماء في تفسيره ج٣ ص٢٤، كما ذكرهم صاحب كتاب "حجة الله على العالمين" ص٣٣٧.