الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٨٥ · موضع ٨٦/٢٬٥٦٧
الش ميم حدم
الأشعث” “بن قيس . قلت : وهو الذى لَص عايه هشام بن تمد بن السائب الكلى
وأو عبيدة مَعْمَر بن لكَى » وهو جادّة مذهب الشافعى رضى الله عنه .
ثم اختار أنو حمر أنه فهر بن مالك ء واحقج بأنه ليس أحد اليوم” يمن ينتسب إلى
قريش إلا وهو يرجم فى نسبه إلى فهبر بن مالك . ثم حكى اختيار هذا القول عن ال بير
ابن بكار ومسب الرْبرى وعلىة ب نكيسان . قال : و إليهم مرجع فى هذا الشأن »
وقد قال الز بير بن بكار : وقد أجمم نساب قريش وغيرم أن قريثاً إنما تفرقت من
فير بن مالك . والذى عليه من أدركت” من ثُنَّاب قريش أن ود .فيز بن مالك
فرش » وأن” من جاوز فر بن مالك بنسبه فليس من قريش . ثم تَصّرهذا القول '
نصراً عز يزاً وتحاى له بأنه ونحوه عل بأنساب قومهم وأحفظ لمآ ثرم .
وقد روى البخارى من حدي ثكليب بن وائل قال : قلت لر بيبة النى صلى الله عليه
وسلٍ » يمنى زيتب » [ بنت أبى سامة ]7 » فى حديث ذكره : أخيرينى عن النى صلى
لله عليه وسل أ كارن من مُضَّر ؟ قالت : فسّ كان إلا من مُضَّرمن بنى الفظر بن"
اكنانة 9 ,
وقال الطبرائى : حدثنا إبراهي بن نائلة الأصبهانى » حدثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلى »
حدثنا الحسن بن صالم » عن أبيه » عن الجشيش السكتدى قال : جاء قوم من كنّدة
إلى رسول الله صل الله عليه وس ققالوا : أنت منا . وادّعوه » فقال:« لاء نحن بنو النضر
ابن كنانة لا م أمّنا ولا التق 5 أينا » .
أبى صالح » عن ابن عباس قال: جاء رجل من ككثدة يقال له الجشيش إلى الى صل الله
(1) الطبوعة : الأسعد ٠ وهو خطأً (*) منالبخارى . (©) البخارى؟/؟1.
(4) لاتقفوا أمنا: لا تنهمها ولا تقذفباء يقالقفافلانقلانا إذا قذفه ما ليس فيه » وقيلمعناءلائترك النسب
إلى الآباء ونتقسب إلى الأمبات . اللهاية ؟/ 505 .