الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٤٧ · موضع ٤٨/٢٬٥٦٧
فكت الال أت ده 200 سم 00>
وفوزت بالبغال .توسّق” بال حتف وسعى بها توالبها
00006 . 2 2-6 كا >
حتى راها الأقوال من طرف !/ منقل خصرة ها
بوم ينادون آل بَثيَرَ وال يَكسوم لا لحن هاربها
فكان بوما"© باقالحديث وزا 2 لت إمّة2© ثابت مراتببا
و بدّل المَيْج بالزرافة”2 والأنّام خُون ُُ الها
سوس لس 0
م ل 3
بعد بى تع تخآورة9؟ قد اطيأنت بها مَرَازِبها
قال ابن هشام : وهذا الذى عَنى سَطيح بقوله : « يليه إرم ذى يزن » مخرج عليهم
من عدن » فلا يتركمنهم أحداً بالهن » والذى عنى شق بقوله : « غلام ليس بد
ولا مدن رج من بت ذى ين »© .
قال ابن إسحاق : فأقام وهرز والفراس بالون » فين بقية ذلث الجيش من الفرس
الأبنله2" الذين بالين اليوم .
وكان ملت الحبشة يمن فها بين أن دخاما أزياط إلى أن قَسَلت الُرس” مسروق
ابن أبرهة وأخرجت اللبشة » اثنتين وسبعين سنة » توارث ذلك منهم أربعة : أرياط >
2.
ثم أبرهة » ثم يَكْسُوم بن أبرهة » ثم مسروق بن أبرهة .
)١1( فوزت : ركيت المفاوز. وتوسق بالمتنئ: أى وسقها الحتوف . والتوالب:جمتولب وهو ولد الجار م
والتاء فيهبدل من واو -. (؟) الأقوال : الوك . واانقل : الحصن . ومخضرة كتائيها : يعنى من
الحديد » ومنه الكتيبة الخضراء . (*) ابنهشام : وكان يوم ٠ (4) إمة : أى نعمة
(5) الفج : النفرد فى مثيته » والزرافة : الماعة . )١( التخاورة : الكرام .
(7) قال فى النهاية : ويقال لأولاد فارس الأبناء » وثم الذينأرسلهم كسرى مع سيف بن ذى يزن 0
فقيل لأولادم الأبناء وغاب عايهم هذا الاسم , لأن أمباتهم من غير جنس آنائهم ٠