الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٣٨٧ · موضع ٣٨٨/٢٬٥٦٧
ب دم
قال ابن شهاب : وأخبرنى أنو سّامة بن عبد الرحمن ؛ أن جابر بن عبد الله الأنصارى /
قال وهو يحدّث عن فترة الوجى - ققال فى حديئه : « بسنا أنا أمثى إذ سمعت صوتا
من السماء » فرفعت يَصَرى فإذا الاك الذى جاءلى بحرتاء جالس على كرمى بين السماء
والأرض : فرعبت منه » فرجعت ققلت : زمّلوتى » زماونى . فأنزل الله « يا أيها للدت
7 فأنذر 2 وربك فكي 0 وثيابك فطهر ؛ والرجر فاهحر » خى الوحى وتتابع .
تمقال البخارى : تايمدعبد الله نيوسف » وأبو صالم » يعنى عن الليث » وتابعه هلال
ابن ردّاد20 عن الزهرى . وقال يونس ومَعْمّر : - بوادره0 .
وهذا المديث قد رواه الإعاممالبخارى رمه اله فى كتابه فى مواضع منه » وتكلمنا
عليه مطولا فى أول شرح البخارى فى كتاب بدء الوحى إسناداً ومتتاً وله اللجد وامنة .
وأخرحه مسج فى ينه من حديث الليث به » ومن طريق يونس ومَعغمر عن
الزهر ىك عه البخارى عنهما » وقد رمزنا فى الحواشى على زيادات مس ورواياته» ولله
الجد» واتتهى سياقه إلى قول ورقة : أنصرك نصراً مؤزراً .
فقول أم للؤمنين عائشة « أول ما يُدى” به من الوحى الرؤ يا الصادقة فكان لا برى
رؤيا إلاجاءت مثل فلق المببح » يقوئى ما ذكره تمد يز إسحاق بن يسار عن عبيد بن
آل 5 0 ا 0 3 27
في هكتاب . فقال : اقرأ » قات : ما أقرأ ؟ ففتّى » -تى ظننت أنه الوت » ثم أرسلنى »
وذكر حو حديث عائشة سواء .
فكان هذا كالتوطنة لما يأتى بعده هن اليقظة » وقد جاء مص رحا هذا فى مغازى
موسى بن عُقّبة عن الزهرى » أنه رأى ذلاث فى المنام » ثم جاءه الك فى اليقظة .
وقد قال الحافظ أو . الأصببالى : فى كتابه « دلاثل النبوة » : حدثنا عمد بن أحمد
ع
. الأصل والمطبوعة : داود . وهو ريف (؟) أى ترجف بوادره بدل رواية :يرجف فؤاده )١(