الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٣٤٦ · موضع ٣٤٧/٢٬٥٦٧
لداعي دم
فشثّرت عن ذيل الإزارَ ووسّطت فى الذعاب الوجناء سير السباسبٍ
فأشهد أن الله لائىء غضيره وأنك مأمور:_* على كل ©
وأنك أن المرسلين وس لد إلى الله بااين الأ كرمين الأطايب
مانا بها يأتيك ياخير مَن' مَنَى وإن' كان فيا جاء شَيْبُ الذوائب
ني يوم لاذو شفاعة- سواك 36 عن سواد بن قارب
قال : ففرح رسول اله صلى الله عليه وس وأسمابه عقالتى فرحا شديداً » حتى رلى
الفرح فى وجوعهم .
قال : فوثب إليه عر بن الاطاب فالتزمه وقال : قد كنت أشتهى أن أسمع هذا
الحديث منك » فهل يأتيك رَمْيك اليوم .
قال : أمّا منذ قرأت القرآن فلا » ونم العوض كتاب الله من الجن .
ثم قال عمر : كنا بوماً فى حى من قريش يقال لم آل ذريح وقد ذيحوا يجلا لم
والجزار يعالجه » إذ سمعنا صوتا من جوف العجل ولا ترى شيثاء قال : اال فرع »
أمر” يجيح » صاتع يصيح » بلسان فصيح يشمهد أن لا إله إلا الله .
وهدًا متقطع من هذا الوجه ويشهد له رواية البخارى . وقد نساعدوا على أن السامع
الصوت من العجل هو تمر بن الخطاب واللّه أعلم .
وقال الحافظ أبو بكر محمد بن جعفر ءن سهل الخرائطى فى كتابه الذى جمعه فى
هواتف الجان : حدثنا أنو موسى عمران بن مومى الؤدّبٍ » حدثنا تمد بن عمران بن تمد
ابنعبد الرحمن بن أنى ليلى » حدثنا سعيد بن عبيد الله الوصّابى 7" » عن أبيه » عن أبى
جعفر تمد بن على قال : دخل سواد بن قارب السَّدُوسى على مر بن اللخطاب رضى
. الأصل غالب . وما أثبته عن الدلائل والوفا )١(
٠ (؟) نسبة إلى وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوبة بن جهم بن عبد مس بن وائل