الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٣٣٥ · موضع ٣٣٦/٢٬٥٦٧
اوس د
وأنت لنا منهم خير تخلف . فلن مخمل”"2 من هرسلفه ولن يبلك من أنت خلفه » وحن
الذى قد قدّحنا [ فنحن ] 27 » وفد المبنثة لا وفد الرزئة
قال : وأيهم أنت أيها الفكم .
قال : أنا عبد الطلب بن هاشم . قال : ابن أختنا ؟ قال : نعم . قال ادن© © . فأدناه »
.
م أقبل عليه وعلى القوم فقال : مرحباً وأعلا ونقة ورّخْلا » ومُسْتناخا سهلا» وملكا
رحا 7 يععلى عطاء جزلا . قد سعم الاك مقالتم وعرف قرابتم » وقبل وسيلتم 7
فأتم أهل الليل والمهار »ولك الكرامة ما أقتم والمباء إذا ظعنتم ٠
ثم مهضوا إلى دار الكرامة والوفود » فأقاموا شهراً لا تصلون إليه ولا يأذن للم
بالانصراف » ثم انتبه م انقباهة فأرسل إلى عبد الطاب فأدتى مجاسه وأخلاه ثم قال :
ياعبد الطلب إنى مُفْض ”© إليك من سر عللمى ما لو يكون غيرّك لم يم به . ولكنى
رأيتنك معدنه فتأطلمتك عليه » فليكن عندك مطويًا حتى يأذن الله فيه » فإن الله
بالغ أمره .
إنى أجد فى الكتاب المسكنون والعم الغخزوت الذى اخَتَرّنَّه © لأشنا
واحتجَدّناه © دون غيرنا خبراً عظما » وخطراً جسما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة »
للناس عامة ولرهطك كافة وللك خاصة .
قال عبد الطلب : أمبا الماك مكلك رت توت » فاهو » فداؤك أهل الور
زعا بعد زم ؟
٠ الاكتا : فلم مل من أنت سلفه . وف دلائل النبوة : فلم يخمل ذكر من أنت سلفه )١(
(0) الاكعنا : أممجا . (؟) سقطت من الأصل والطبوعة . (:) الا كتنا : ادنه ل
(0) روخلا : كثير العطاء . (1) الاكتفا والدلائل :اف «فوض » وهو الأصح .وق الاكتفا :
من سنى (97) ط: اخترناه . (4) ط: احتجناه »وهو حريفا.