الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٣٣١ · موضع ٣٣٢/٢٬٥٦٧
لشادة
الذى لا أزول » صَدّقوا بالنى الأمىالعربىصاحب الَِمَل والمدّرعة والهامة» وهى التاج »
والنعلين » والهراوة »وه القضيب ؛ اتلد الرأس» الصّات0؟ الجمبين » المقرون الحاجبين »
الأنجل العينين » الأَهْدبٍ الأشفار » الأذعج العينين » الاك الأنف » الواضح الخدّين »
الكت اللحية »عرق فى وجمدكالاؤئؤ» ري الك ينضح منه كأ عنقه ريق فضة »
وكأن الذهب يحرى فى تراقيه » له شعرات مرى لبته إلى سركنه تحر ىكالقضيب »
ليس فى بطنه شعرث غيره » شثن © الكفُ والقدم » إذا جاء مع الناس عمرهم 2
وإذا مثى كأنما تقل من الصخر ويتحدّر من صَبّب » ذو النسل القليل وكأنه أراد
الذ كور من صلبه .
هكذا رواه الببيق فى دلائل النبوة من طريق يعقوب بن سفيان .
وروى البييق عن عمان بن المي بن رافع بن سنان 7" حدثتى بعض سمومتق
وآباثى أمهم كانت عندم ورقة يتوارئونها فى الجاهلية حتى جاء الله بالإسلام
وبقيت عندهم » فلا قدم رسولٌ الله صل لله عليه وسلٍ اللدينة ذكروها له وأتوه مها
مكتوب فبها : بسم الله وقوله المق وقول الظالين فى تباب . هذا اللحكر لأمة تأق فى
آخر الزمان » يفساون”" أطرافهم ويأتزرون7” على أوساطهم » ومخوضون البحور إلى
أعدائهم » فهم صلاة لوكانت فى قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان » وف عاد ما أهلكوا
بالريح » وف ثمود ما أهلسكوا بالصيحة . بسم الله وقوله لمق وقول الظللين فى تباب .
ثم ذكر قصة أخرى . قال فسجب رسول اله صلى الله عليه وسلٍ لما قرأت عليه فيها .
)١( الصلت :الواضح (؟) أى غليظ أصابعهما . وذلك ججال فى الرجال . (9) رواه
بن الجوزى فى الوفا : عن عمر بن حفص وكان من خيار ااناس . قال : كان عند أبى أو عند جدى ورقة
توارئونها قبل الإسلام بزمان .2 (4) الأصل : ليبلون . وما أنيته عن الوفا لابن الجوزى ٠
(5) الطبوعة : ويوترون » وهو تحريف .