الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٢٨٠ · موضع ٢٨١/٢٬٥٦٧
وفى الصفح الثانى : إلى أنا الله ذو بك » خاقت ارح وشققت لا من اسمى » فن
وصاها وصلته » ومن قطعها بده .
وفى الصفح الثالث : إنى أنا الله ذو بكة » خاقت امير والشر وقدّرته» فطوبى لمن
أجريت الخير على يديه » وويل لمن أجريت الشر على بديه .
>
قال ابن اسحاق : ثم إن القبائل من قريش جمعت المجارة لبنائها » كله قبياة
لجمع على حدة *
10-3 7<
ثم بنوها حتى لغ البناء موضع الركن » فاختصموا فيه » كل قبيلة تريد أن ترفعه
إلى موضعه دون الأخرى ٠ حتى تحخاوروا ”2 وتحالفوا » وأعدُوا لقتال فقرتبث بنو
عبد الدار جَفنة مملوءة دما ؟ ثم تعاقدوا هم وبنو عَدى بن كمب بن لؤى على لوت »
وأدخلوا أيديهم فى ذلك الدم فى تلك الجفنة . فسمُوا لمقّة الدم .
فكنت قرش على ذلك أر بع ليال أو خسا » م إمهم اجتمعوا فى المسجد
فتشاوروا وتناصفوا .
فزع بعض أهل الرواية أن أبا أمية بن الفسيرة بن عبد الله بن عمر””" بن زوم -
وكانعامئذ أسن قري شكلبا ؛ قال : يامعشر قريش اجعلوا يتم فيا تختافون فيه ول من
يدخل من باب هذا المسجد يقذى يبتك فيه » قفعلوا .
فسكان أول داخل دخل رسول الله صلى الله عليه وسل » فدا رأوه قالوا : هذا الأمين
رضيناء هذا عمد . فلدا اتتبى إلميم وأخيروه الخيرقال رسول الله صلى الله عليه وسلِ :
« هدوا إل ثوبا » . فأنى به وأخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال : « لتأخذ كل قبياة
)١( وتروى : نحاوزوا بالزاى.. أىاتحازت كل قبيلة إلرجهة . وفى ط : تخاورا أو تحالقوا وهؤ خطأ
(؟) ط : عمروء وهو خط .