الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص٢٧٢ · موضع ٢٧٣/٢٬٥٦٧
وا مم
قلت : وهذا غريب جداً » وكأنه من ال ماين اللتين أصاءبما عبد الله بن عمرو
يوم اليرْموك » وكان فيهما إسم رائيليات يحدّث منها ءوفيهما متكرات وغرالب
ثم قال اليبيق : أخيرنا أنو عبد الله الحافظ > أخيرنا أبو حعفر مد بن تخد بن اد
ابن عبد اله البندادى » حدثنا محبى بن عمان بن صالم » حدثنا أبو صالم الهنى » حدثتى
ابن لهيعة » عن يزيد بن أبى اللير عه ن عبد الله بن عمرو بن العاصض 5 قال : قال رسول
الله صلل الله عليه وس : « بعث الله جبريل إلى آدم وحواء ققال لما ابنيا لى
نا نفل لهما جبريل » مل آدم تمر وحواء تتقل » حتى أجابه للاء نودى من تحته
حسبك يا أدم . فاما بنيا أوحى الله تعالى إليه أن طوف به » وقيل له أنت أول الئاس »
وهذا أول بدت » ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح » ثم تناسخت القرون حتى رفم
إبراهي القواعد مئة 6 .
قال البمبق : تفرد به ابن طيعة هكذا مرفوعاً .
قلت : وهو ضميف » ووقفه على عبد الله بن عمرو أقوى وأثبت . والله أعلم .
وقال الربيع : أنبأنا الشافكى » أنأنا سفيان » عن ابن أبى لبِيد » عن تمد بن كب
القرغلى - أو غيره قال : حجٍّ آدم فلقيته لملاانكة ققالوا : برك تسكلك ياآدم » لقد
حححنا قبلك بألفى عام .
وقال يونس بن يكير : عن ابن اسحاق حدثنى بقيّة - أو قال ثقة مرق
أه الدب - عن شروة بن الرير أ قال : مامن نى إلا وقد حَحّ الببت » إلا مأكان
من هود وصالح .
قلت ؛ وقد ذكرنا حسما إليه"؟ . والمقصود الحج إلى محله وبقعته» » وإن لم يكن
م بناء . والله أعلم .
. وذلك ف الجزء الأول من البداية والنهاية للمؤاف )١(