الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٧٦ · موضع ١٧٧/٢٬٥٦٧
لاو
فقالت عند ذلك قريش لعبد الطاب » وهو قأنم عند هبل يدعو الله : قد اتتهى رضى
ر بك ياعبد امطاب . فعندها زعموا أنه قال : لا حتى أضرب عايها بالقداح ثلاث مرات ٠
فضر بوا ثلاثا و بق القداح فيبا على الإبل » فتجرت ثم تركت لا يِضَّدُ عنها إنسان
8 8 8 7
وقد روى أنه لما بلغت الإبل مائة خرج القدح على عبد الله أيضاء فزادوا
ماثة أخرى حتى بلغت ماثتين » نفرج القدح على عبد الله » فزادوا مائة أخرى فصارت
الإبل ثلامعائة »ثم ضر بوا ترج القدح على الإيل فنحرها عند ذا عبد الطاب .
والصحيح الأول . والله أعلى .
وقد روى ابن جرير عن يونس بن عبد الأعلى » عن ابن وهب » عن يوس
بن يز يد » عن الزهرى » عن قبيصة بن ذؤ يب » أن ابن عباس سألته امرأة أنها نذرت
ذيح ولدها عند الكعبة » فأمرها بذيح مائة من الإبل وذ كر لما هذه القصة ععرن
عبد الطاب . وسألت عبد الله بن عمر ف يفتها بتتىء بل توقّف. فبلغ ذلك مروان بن
الحسى » وهو أمير على المدينة » ققال : إنهما لم يصيبا الفقيا . ثم أمر المرأة أن تعمل
ما استطاعت مرن خير » ومهاها عن ذيح ولدها ولم يأمرها بذبح الإبل » وأخذ الناس
بقول مروان بذلك . والله أعلم .
ذكر تزويج عبد الطلس ابنه عبد الله
من آمنة بنت وهس الزهرية
قال ابن إسحاق : ثمانصرف عبد المطلب آخذاً بيد ابنه عبد الله » فربه » فما يزعمون »
على امرأة من بنى أسد بن عبد العزى بن قصى » وهى أم قتال أخت ورقة بن نوفل بن
أسد بن عبد الرزى بن قصى وهى عند الكعبة » فنظرت إلى وجهه فقالت : أين تذهب