الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٧٥ · موضع ١٧٦/٢٬٥٦٧
د هلاؤ سد
با عبد امطلب ؟ قال أذيحه » ققالت له : قريش وبئوه إخوة عبد الله : والله لا تذبحه
أبدا حتى تدر فيه » لثن. فملت هذا لا يزال الرجل يجىء بابنه حتى يذبحه » فا بقاء
الناس على هذا ؟ !
وذحكر :ونس بن بكير عن ابن إسحاق أن العباس هو الذى اجتذب عبد الله
من حت رجل أبيه حين وضمبا عليه ليذمحه » فيقال إنه شج وجهه شجا لم يزل ف
وجهه إلى أن مات . ش
ثم أشارت قر يش على عبد الطاب أن يذهب إلى الحجاز فإن بها عَرافآلها تاب »
فيسأها عن ذلك » ثم أنت على رأس أمرك » إن أمرتك بذمحه فاذيحه » و إن أمرتك.
بأمر لك وله فيه رج قبلتّه .
فانطاقوا حتى أتوا المديئة فوجدوا العرافة وهى مسَجّاح » فما ذ كره يونس بن بكير
عن ابن إسحاق » مخيبر » فركبوا حتى جاءوها فسألوها وقصّ عايها عبد المطلب خيره
وخبر ابنه » فقالت لهم : ارجعوا عنى اليوم حتى يأتينى تابعى فأسأله .
فرجعوا من عندها » فاما خرجوا قام عبد الطلب يدعو الله » ثم غدوا عايها ققالت
لم قد جاءنى الخبر»م الددبة فيكم ؟ قالوا : عشر من الإبل . وكانت كذلك . قالت :
فارجعوا إلى بلادك ثم قر”بوا صاحبك وقر بواعشراً من الإيل » ثم اضر بوا عليهاوعليه
بالقداح فإن خرجت على صاحبم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ر بكم » وإن خرجت.
على الإبل فا حروها عنه فقد رضى ر بك ونجا صاحبم .
نفرجوا حتى قدموا مكة » فادا أجمعوا على ذلك الأمر قام عبد الطاب يدعو الله »
ثم قر بواعبد الله وعشراً. من الإبل » شم ضر بوا ء نفرج القداح على عبد الله » فزادوا
عشراً ثم ضر بوا» فرج القدح على عبد الله ؟ فزادوا عشراً فم يزا لوا بز يدون عشراً
ترج القدحعلى عبد الله حتى بلغت الإإبل” مائة » ثم ضر بوا نفرج القدح على الإبل »