الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٧٠ · موضع ١٧١/٢٬٥٦٧
لد ءك/اة د
ثم ادْعْ باللاء لرتوى غيرالكَوِنْ يسق حجيج الله فى كل مير("
ليس مخف منه شىه ما عور*
قال : تفرج عبد امطاب حين قيل له ذلك إلى قريش » فقال : تعلّوا أنى قد أمرات
أن أحفر زمزم . قالوا : فهل بين للك أبن هى ؟ قال : لا . قالوا : فارجم إلى مَضجمك
الذى رأيِت فيه مارأيت » فإن يلك حقا من الله يبِيّن لك » وإن يك من الشيطان فلن بعود
إليك . فرجع ونام فأنى فقيل له :
احفر زمزم » إنك إن حفرتها لن تندم » وهى تراث من أأبياك الأعفم ؛ لا نرف
ا | أبدا ولاتدم “تستى الحجييج الأعذا م » مثل نعام جافل ”© ل" 00 ير ففها نلار
نهم" . تسكون ميراثا وعدا ع ٠ إيس تكبعض”» ماقد كَممٍ » وهى بين
الفرئث والدم .
قال ابن إسحاق : فزعموا أن عبد الطلب حين قيل له ذلك قال : وأبن هى ؟ قيل له
عند قرية الل حيث بيقر الغراب غداً . فلله أعلم أى ذلك كان ٠
قال : فَمَدَا عب دٌالطلب ومعه ابنه الحارث » وليس له بومئذ ولد غيره . زاد الأموى:
ومولاه أصرم . فوّجّد قربة الل » ووجد الذراب يتقر عندها بين الوثنين إساف ونائل
اللذين كانت قريش تَتْحر عندها » ؤاء بلمئوّل وقام ليحفر حيث أمر » فقامت إلب
قريش وقالت: واللّه لا نتركك تحفر بين وتَنَيّنا اللذين ننحر عندها . فقال عبد المطاب
الابنه المارث : د عنى حت أحفر » فولله لأمطين لا أمرت به ٠ فلم عرفوا أنه غير'ا
نازع خلوا بينه وب بين افر وكُوا عه » فل حفر إلا يسيراً حتى بداله الطَّئْ فكير
)١( مبر : مفعل من البرء أى مناسك المج ومواضع الطاعة
(؟) الجافل : من جفلت العم إذا اتقامت بيحملتها ٠ ول قم : : ل يتوزع وم يتفرق .
(؟) الطبوعة : عنعم . وهو خطأ (4) الطبوعة : لبعض » وهواخطأ .