الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٥٨ · موضع ١٥٩/٢٬٥٦٧
دمهةطا سم
قال : فأما ورقة فتتضَّر » وأما أنا فمزمت على النصرانية فم يواققنى فرجع
وهو يقول :
لِك حقَ حقا . تسلا ورِقًا » البِدَأَبْنِى لا المال» فهل مج ركم قال؟!
آمنت بماآمن ه داع وهو يقول: أي لاك عان ولغ مهما تجتن فإنى جائي»
قال وجاء ابنه يعنى سعيد بن زيد أحد العشرة رضى الله عنه فقال : بارسول الله إن
أبىكا رأيت وكا بنك » فاستففر' له » قال : «نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمةوحده”©» .
َه
قال : وأق زيد بن عمرو بن زيد على رسول الله صلى الله عايه وس ومعه زيد بن
حارثة » وها يأكلان من سفرة لها » فدعواه لطعامهما فقال زيد بن عمرو : يا ابن أخحى
أناالا؟ كل مماذيح على التسب ”" ,
وقال تمد بن سعد : حدثنا تمد بن مرو » حدثتى أبو بكر بن أبى سبرة » عن موسى
ابن ميسرة » عن ابن أبى مُتيكة » عن حجر بن أبى إهاب . قال : رأيت زيد بن عمرو
وأنا عند صنم بوانة بعد مارجعمن الشام » وهو يراقب الشمس فإذا زالت استقبل الكعبة
فصلى ركمة سجدتين ثم يقول : هذه قبلة إبراههم وإبماعيل » لا أعبد حَمجرً ولا أصل له
ولا كل ماذيح كه ولا أستقسم الأزلام » وإنما أصلى هذا الببت حتى أموت . وكان بحج
)١1( خ ط : واحدة (؟) هنا يأتى اعتراض : كيف وفق الله زيداً إلى ترك أ كل ما ذخ على
النصب ومالم يذ كر ١ سم الله عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان أولى مبذه الفضيلة فى الجاملية ؟
وقد أجاب السبيل بوجهين : الأول أنه لبس فى الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أ كل منها
:وإها فى الحديث أن زيداً قال حين قدمت السفرة : لا كل مالم يذكر اسم الل عليه .
والثانى : أن زيداً ها فمل ذلك برأى ره لا بصرع متقدم , وإها تقدم شرع إبراهيم بتحريم اليتة
لا بنحريم ما ذيخ لغير انثة » وإتما نزل تحريم ذلك فى الإسلام » وبعش الأصولين يقولون الأشياء قبل
ورود الششرع على الإباحة . انظر الروض الأتف ١ 417/١