الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٥١ · موضع ١٥٢/٢٬٥٦٧
والطرف الأُحُورَ » صاحب قول شهادة أن لا إله إلا الله » وذلاكممد المبعوث إلى الأسود
والأبيض أهل الْدّر والوبر . ثم أنشأ يقول :
اللمد نه الذى ل تلق الاق عبت
م كلما روما سُدَى نب عدى وأكتث
صلى عليه لله ما حَجّ له ركب 59
وفيه من إنشاء قس بن ساعدة :
-
وإناعي لوت والاحودر ف جدت عايهم من يقايا * ثومهي” “خرق
00000 7
دعيم فإرف لم وما يصاح بهم فيم إذا انشهوا من ومهم أرقوا
حت يعودوا حال غير حامر خَقَاً جديداً كامن قبل خُلتوا
منهم ع رة ومنهم فى ثيابيك 2 منها الجديد ومنها المشبية9 الدلق”
ثم رواه البيبق عن أبى تمد 7" بن عبد الله بن يوسف بن أ-هد الأصبهانى حدثنا
أنو بكر أحجد بن سعيد بن فراضخ الأخيمى عكة 9 , حدثنا القاسم بن عبد الله بن
مبدى » حدثنا أو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن الخزوى » حدثنا سفيان بن عيّدنة »
عن أبى حمزة الهالى » عن سعيد بن حير » عن ابن عباس . فذكر القصة وذكر الإنشاد
قال فوجدوا عند رأسه صميفة فيها :
زفق
باناعىَ الوت والأموات فى جَدث عليهم من بقايا ثوبهم © خرقة
ه من نوماأته الصعق”
. الطبوعة : نومهم » وهو اخطأ . (؟) المهج : الثوب الذى أسرع فيه البلى )١(
(*) الطبوعة : تمدء وهو خطأ . (4) ذكر الدارقطنى أن أمد بن سعيد بن فرضخ روى عن '
القاسم بن عبد الله بن مهدى أحاديث موضوعة كابا كذب لا تحل روايتها » وا مل فيها على ابن فرضخ
فإنه امتهم بها فإنه كان يركب الأسانيد ويضع عليها الأحاديث . انظر اللآآلى* امصنوعة ٠187/١