الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٤٦ · موضع ١٤٧/٢٬٥٦٧
52
أعمار فى البرارى والتفار» يضج بالتسبيح على مثال المسيح » لا يقره قرار ولا تكنه دار
ولا يستمتع به جار » كان يابس الأمساح و يفوق السّياح» ولا يفت من رهبانيته » يتحسى
فصار لذلك واحداً تضرب بحكته الأمثال » وتَكُشّف به الأهوال» أدرك رأس
الحواريين سمعان .
وهو أول رجل تأنه من العرب ووحد » وأقرت وتعبّد » وأيقن بالبعث والحساب »'
وحذار سوء لآب » وأمر بالعمل قبل الفوت » ووعظ بالموت » وس بالقضاء على
السخط والرضا» وزار القبور » وذ كر النشور » وندب بالأشعار » وفكر فى الأقدار »
وأنبأ عن السماء والقاء » وذ كر النجوم وكششف الماء » ووصف البحار » وعرف الآثار»
وخطب راكًاً ؛ ووعظ دائيا » وحذر من السكرب ومنشدة الفضب » ورسّل الرسائل »
وذ كر كل هائل » وأرغم فى طبه » و ينف ىكتبه » وخوكف الدعس » وحذر الأزر»
وعظّم الأمر » وجنب الكفر » وشوق إلى الحنيفية » ودما إلى اللاهوتية .
وهو القائل فى يوم عكاظ : شرق” وغزب ؛ ويم وحزب وسلم وحرب »
ويابس ورطب » وأجاج وعذب » وثموس وأقار» ورياح وأمطار » وليل ونبار »
وإناث وذ كور » وبرارو بحور» وحَب ونبات » وآناء وأمبات » مم وأشتات »
وآنات فى إثرها آيات ؛ ونور وظلام » ويسر” وإعدام » ورب وأصنام » لقد ضل
الأنام ؛ نشوة مولود » ووأد مفقود » ور بية محصود » وفقير وغنى » ومحسن ومسىء »
تبن لأر باب الغفلة » ليصلحن العامل عله » وليفقدن الأمل أمله » كلا بل هو إله
واحد » لبس بمولود ولا والد ؛ أعاد وأَبْدى » وأمات وأحياء وخلق الذ كر والأأنتى »
ربة الآخرة والأولل .