المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

السيرة النبوية

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١٤٢ · موضع ١٤٣/٢٬٥٦٧

سداعع|] سد وهذا إسناد غريب من هذا الوجه » وقد رواه الطبرالى من وجه آأخر فقال فى كتابه ( المج الكبير » : حدثنا تمد بن الكّرى بن مهران بن الناقد البغدادى » حدثنا محمد بن حسان الى » حدثنا مد بن الحجاج » عن نحا لد » عن الشّعبى » عن ابن عباس . قال: قدم وفد عبد القيس على النى صلى الله عليه وسل فتال : أيم يعرف القن بن ساعدة الإيادى ؟ قالوا : كلنا يعرفه يارسول الله . قال : فا فعل ؟ قالوا هلك . قال : « فا أنساه بتكاظ فى الشهر المرام وهو على جمل أحمر » وهو مخطب الناس وهو يقول : با أيبا الناس اجتمعوا واستمعوا وَعوا » مَنْ عاش مات » ومنمات فات » وكلة ماهو ات آت. إن فى السماء تَيراً » وإن فى الأرض لعبراً ؛ مهد موضوع ‎٠‏ وسقُف مرفوع » ونجوم ور » ونحار لاتفور . وأقنتم شر ككتما حت لئنكان فى الأ رِمّى ليكون لعده. سخط » إن لله للريتاً هو أحبٌ إليه بين ديك الذى أتم عليه . مالى أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ؟ ! أَرَضّوا بلقام فأقاموا » أم تثركوا قناموا . ثم قال رسول الله صلى الله فى الذاينف الأولي ن من القرون لنا بصائر” لماريت مَوارداً لاموت ليس لما مصادن ورأيت قوبى نحتما يَسْتى الأصاغر والأكاير* ل دم الاضى إلىة ولا من الباقين غابرة أبقنت” أنى لا عا ل حيث صار القوم” صائر* 0 وهكذا أورده الحافظ البمبق فى كتابه « دلائل النبوة » من طريق ممد بن حَنَان الشّممى به . وهكذا رويناه فى الجزء الذى جمعه الأستاذ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه فى أخبار قس » قال : حدثنا عبد السكريم بن اليم

الكتاب الثاني