الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السيرة النبوية
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي · ج٢ · ص١١٤ · موضع ١١٥/٢٬٥٦٧
الدماغ ! قال : فذهب فلم يذل يأتينى منه حتىقلت قد | كتفيت . فلها أصبحت إذا هو قله
ذبح المائة شاة وبقى لاشىء له !
فقيل : فا صنعت به ؟ ققال : ومتى أبلغ شكره ولو صنعت بدكل شىء ! تا
على كل حال أعطيته مان ناقة من خيار إبلى .
وقال عمد بنجعفر ازمر انطى فى كتاب «مكارم الأخلاق» : حدثنا العباس بن الفضل,
الرتبعى » حدثنا إسحاق بن إإداهم » حدثنى ماد الراوبة ومشيخة من مشيخة طبى" *
قالوا : كانت عنترة 27 بنت عفيف بن عمرو بن اصسرى القيس أم حاتم طبى؟ لا تمسك
شيئا سخاء وجوداً ؛ وكان إخوتها يمنمونها فتأبى » وكانت امرأة موسرة » لخبسوها
فى يست سمه يطعمونها قوتها لعا نكف عما تصنع » ثم أحرجوها بعد سه » وقد ظنوا
أنها قد ترات ذلك الخلق” » فدفعوا إليها صرامة من مالا وقالوا استمتعى بها . فأتتبا
امرأة من دوازن وكانت تذشاها فسألها» ققالت : دونك هذه الصر'مة » ققد والله مَسَى
من الجوع ماآ ليت أن لا أمنع سائلاء ثم أنشأت تقول :
سترى لقذماً عَضَنى الجوغ عَعة قآليت ألا أَمْتَمَ الدهر جائما
فقولا لهذا اللامى اليوم أَعْفنى وإن' أنت لم تفعل فض الأصابما
اذا عساك* أن تقولوا لأخسكم سوىعَد لولم نَكانمانا
وماذا ترون اليوم إلا طبيعة فكيف بترت يابن أى الطبائما
ول اميم بن عَرى : عنملحان بن عر بنعدى بن حاتم » عن أبيه؛ عن جده »
قال : شهدت حاتما يكيد بنقله9» فقال لى : أئ ب :إل عد من نفسى ثلاث"
"خصال : والله ما حاتت جارة لريبة قط ولا اؤتمَنت على أمانة إلا ديا » ولا أن
)١( مكارم الأخلاق : غنية (؟) يكيد بنفسه : يجود