الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السنة النبوية من خصائص النبي وأمته
ج١ · ص٩ · موضع ٩/٤٨
ع تحص حستللط
1 ,آهآا
0.(آآط- نال لا8 00
احم
5
لدت
نت
اللغة الفارسية ودورها التاريخي والثقافي و خدمتها للسنة النبوية
اللغة العربية أيضاء دور في إغناء اللغة الفارسية بالمفردات المتعددة. فهناك نحو 9,060 من اللغة الفارسية مفردات عربية»
أو عربية الجذور 15
ويتأكد القول أن الأدب الفارسي لم يكن له وجود بارز قبل الإسلام» وقد أصبح له هذا الوجود, وهذا البروز
بعد الإسلام» فنتيجة لتمازج الثقافتين الفارسية و العربية» الذي أنتج عندنا شعراء و مفكرين وأدباء كباراء مثل حافظ
الشيرازي و سعدي الشيرازي وأمثالهم.
العلاقة بين العرب والفرس لا تنتهي بذكر بعض الكتب المعروفة المترجمة من الفارسية التي وردت أسماءها في
كتب القديمة بل يتطلب المخوض في جذور العلاقات على مر التاريخ ما قبل الإسلام كما ذكرنا قول الدينوري في المعارف
عن هجرة العرب في سنوات القحط إلى العراق » وما بعده في عصر فتوحات الإسلامية حيث توسعت هذه العلاقات»
1
وخلفاء العباسيين كانوا يعتبرون أنفسهم إستمرارا للإدارة الساسانية لعدة قرون ©
تأثيرات اللغة أمر طبيعي ومسلم » أينما كانت تتأثر وتؤثر لا تحد في العالم لغة إلا وقد لجأت لإستخدام تعبير
أو إصطلاح من غيرها والعكس ولابد. لما أن العلاقات بين العرب والفرس كانت قديمة والبحوث في هذا المجال توحي
أن العلاقات كانت على مستوى الثقافي .والسياسي فالتأثر والتأثير خاصة بين هذين الملتين لا تقاس بغيرهم لقدم
يقول يلوح رشيد قائلا: "لن نستطيع الجزم بكون العلاقات العربيّة الفارسيّة قبل الإسلام قد كانت دائمًا علاقة
بين طرفين متكافئين» فقد ,أينا أنّ العرب قد عاشوا لقرون قبل ظهور الدّين الجديد في وضعية التّابع الخادم لمصالح
الإمبراطوريّة الفارسيّة» مما رسّخ في أذهان الفرس تلك النّظرة الدّونية إلى العرب» ورغم ذلك لاحظنا أن بعض ملوك فارس
كانوا يُقدّرون ملكة الشّعر عند العرب» ويعتبروتما عامل قوّة وتميّر في حياتحم الصّحراويّة» بناءًا عليه نعتقد أَنَّ العلاقات
التقافيّة العرييّة الفارسيّة قبل الإسلام لم تحمّق كفايتها التّبادليّة» إذ لم تنضج تلك العلاقات ولم تكن مؤقلة لبلورة تداخل
ثقافٌ عميق» لكّنا لا ندكر وجود مؤثّرات أوجدت تفاعلاً شكّل الأرضيّة الخصبة لاكتمال الشّروط التَارييّة في ما بعد
لانطلاق صيرورة التداخل الثّقاقّ العريّ الفارسئ. "17
فهكذا كما تفضل الباحث كان هنالك قاعدة المد والجزر ف العلاقات التبادلية بين العرب والفرس قبل الإسلام
»حيث من خلال بحثي لمست ذلكء ولكن بعد الإسلام نشاهد تطورا في العلاقات وتداخلا بين الثقافتين.
هنا يجدر الإشادة بالعلاقات ما بعد الإسلام ونماذج حية وف رأس هؤلاء يطيب أن نتطرق بالصحابي الجليل
”! عزيز » يوسف( ب ت ). تاريخ اللغة الفارسية و مراحل تطورها » مصدر المقال (لجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب). ( مقالة ).
“أمصطفى » شاكر (بيروت لبنان: دار الكتب للملايين مؤسسة الثقافية للتأليف والترجمة والنشر »الطبعة الاولى 1979 م ). التاريخ العربي
والمؤرخون » (ج:2.ص/ 373-371).
”التداخل الثقائي العربي-الفارسي من القرن الاول الى القرن العاشر الهجري (ص/ 231 ).