المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

1026010 طدالتدردلء1] الإصطلاحات الواردة وشرح حال الرواة. لتوفر هذه الوجوه فقد كان ضمن مناهج التعليم في المدارس والمعاهد في أفغانستان وباكستان والهند. أول ما طبع في مطبعة أحمدي بكلكتة عام 1251 ه بمجلدات الضخمة ثم طبع فيما بعد في ثمباي بمطبعة نول كشور وهكذا إستمر الطبع من غير تحقيق إلى يومنا هذا. 2 - مقدمة شرح مشكاة (الحديث )بالفارسية والعربية من القرن 12 المحجري. 95 3- مشكة المصابيح (ترجمة الفارسية ) من القرن 12 الحجري, 96 24- جامع البركات منتخبات شرح مشكة بالفارسية للدهلوي. 5 - زينة النكات شرح المشكاة للسيد محمد بن جعفر الحسيني الكجراتى وشرح عليه بالفارسية الشيخ طيب بن أبي الطيب السندي في أربعة مجلدات شوال 993 المجري. ‎٠»‏ شروح مشارق الأنوار: 6- شرح مشارق الأنوار» بالفارسية» محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي. وشرح عليه بالفارسية السيد محمد ‏7- شرح بالفارسية لمشارق الأنوار» للسيد أحمد بن محمد الحسيني الفريضي الكروي المشهور بمحي الدين ‏© شروح بلوغ المرام: ‏8- «مسك الختام شرح بلوغ المرام», بالفارسية» للنواب صديق حسن خان القنوجي» الطبعة الأولى عام 8ه مطبعة نظامي كانفور» في أربع مجلدات» وعدد صفحاته (1161)» المؤلف اضافة على اختصاره من محتوى بلوغ المرام يتطرق لحل موارد التي تقتضي التوضيح ربما غفل عنه الكثيرون » الكتاب بدأ من الطهارة والمسائل المرتبطة بما إلى تناول الصلاة والجنائز » إإكاة و الصوم والحج وما يتبعه من الموضوعات. و هكذا ساق البحث على المعاملات والنكاح والجنايات والقسم و القضاء و في نحاية الكتاب شرح الآداب والفضائل ما يخص الفرد والجماعة وما يقتضيه امجتمع؛ كما وصفه المؤلف نفسه إنه من أحسن الكتب باللغة الفارسية» قام بمذا الشرح على أساس بدر التمام وسبل السلام تلخيصا وإختصارا بالفارسية السهلة لعامة الناس » شرح فيه الألفاظ وتكلم على الرواة جرحًا وتعديلاً. رؤيته للأحاديث كعامة المحدثين فلا يعبأ بمخالفة المذاهب الفقهية في ترجيحاته كما هو ملحوظ في كتابه. ‏9- «البنيان المرصوص من بيان إيجاز الفقه المنصوص»» بالفارسية» للنواب صديق حسن خان القنوجي» ‏5” تسبيحي » الدكتور محمد حسين (2005 م ). فهرست الفبابي نسخة هاي خطي كتابخانه كنج بخش ؛( ص/ 713 ). مركز تحقيقات فارسى ايران وياكستان » اسلام آباد. ‏“ المصدرالسابق ( ص/ 703). ‏عططة محصتلتط 1 ,الهلا 0 1ط -1ظ-لا8 00 ‏احم ‏5 ‏6 ‏حبر

الكتاب الثاني