الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السبل الجلية في الآباء العلية
جلال الدين السيوطي · ج١ · ص٩ · موضع ٩/٢٥
+3 م يد ( الال الحاله م
وه حد يث ساد س * المرجه الطبراني وابوتميم عن معاذ بن جبل
عر فوعاو سند ه ضعزفوالمدة على الثلانةالاو ل الصحية وهذ االسبيل
٠ نقل حافظ العصر ابو.الفضل ابن مجر عن يمضهم | نه مشى عليه فيا نحن فيه
تمقال والظن با باله صلى امّعليه و سل كلهمالذ ينما لوافيالفترةان يطيعوا
]| عند”الامتحان لتقربهم عينه وذكر الحافظ عاد الد بن !بن كثبر قضية الامتحان
] ايضافيوالد ي رسو لان صلى الله عليه وس وسائراهل الفترة وقال أن
عنهم عن يبحيبيو منهم منلا نبجب الاانهلم يقلا نالظنفي الوالد إن الشريقين
:أن يجببا ولا شلك ان الظنبهماان يوفقع ان حينثذ للاجابة بشاءة البي
مل اميه وسل كارواه تام في 34 قوائد ه سند ضعي من حد إك
را انه صل الله عليه وس سل قال اذاكان يومالقيامة شنمت لابيواخرج
8 صعده من هد رك أل ن مسعود اله صلى أله عليه و سل ستلع, نابويه
فقالماساً لتمار لى فبعط.نى فيهاو اني لقائم يومثذ المقام اللحمود» فوذ اتلويج
]| بانه يرتجىان يشفع لهاني ذ لك المقام ليو فقاللطاعة مند الامتحان و ينض الى
ذلك مأاخرجهابوسعد فى #4 شرف النبوة 94 وغيره عن حمران إن
:حصين فال قال رسو لاله صلىالله علبه وسإمآ ات د بيات لايد شل |)
:| الناراحد اميل اهل بت فا عطا لى ذلك ٠ اورده المي الطبري فى
ا كتابه ةذ خائر العقبى 6 ومااخرجهابنجريرتي تفسيره عنابن عباس
:]زفىقوله ثعالي واسوف يمطيك ربك فترضى* قا ل من رضي محمد بل الله أ
|| عليه وسلم ان لايدخل احدمن اهل ببتهالنارعفهذه ا لاحاد إِث يشد بعضها بعضا
]لا نالحديثالضعيف اذا كثرتطرقه'فاده ذ لك قوة م تقزر فى علوم ا لحديث | |