الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السبل الجلية في الآباء العلية
جلال الدين السيوطي · ج١ · ص٧ · موضع ٧/٢٥
لنشة 3 ل( المول اليه 2
لقريادمئل هذا لمرلا يسبع ابص 2 ن اللطلوب في مثل د للك الزمان
آَّ و 0 من متبلفه الد عوة انهموت تأديا ولا يمز ب ويدخلالجة هذا
| |أمذجينا لاخلاف بويد امنا الشافسية في الفقه و الاشاعي ة في الاصيو ل
وقد نص على ذ لك امامنا الامام الشافى رضى اث عنه في ك9 الام
و الختصر هو وتبعه سائرالاصحجاب ف يشذ احد منهم بخلا فب واستد لوا
] أعلى ذ لك بعدة يات همنهامقوله تعالى وه اكنامعذيين<ى لبعثرسولام
ا وهذء مسئلة فقوبة مقررة في ككتب الفقه وجي فرع من فروع قاعد #'صولية |
ملفقة عليها عند امتنا! لاشاعية وبي قاعد ة شكرالمنم وانه واجب
1 بالسمم لابالءقل وهذء القاعدة اعني قاعدة شكر انعم مس جمها الىفاعدة
كلاميةوي قامدة التمسين والتقيج المقليين و انكارها متؤن عليه
عن الا شاعية كا هومعروف في كتب ١ تكلام والاصول وقد اطنب
الائمة في تقر يرهاتين القاعد تإن والاستبلال عليها والجواب عن مج
ذا لمسلصنىوا يرل و الكباء اراسي في ب تمليقسه بي واالامام
نفرالد ين الرازي فى 4 الحصول #ن وابن السسمما فى في 94 القواطم 6د
والقاضى ابوبكرالباقلاني في 9 النقريب يو غير مم من ائة لايحصونكاية
و ترجع مسئلة من لم لبلغه اد عوة اللي قاعدة ثازة اصو لية وحي ان الغافلي
لايكاف وهذ اهو ال وني الا صول و١ سبد لوا عليه يقوله تمالى.ن لكِ
انم يكنر بك مهلك القرى بظم واهلها غا فلون» ثم الجدافت عبارات |
الاسصا ب فى من ل تبلفه الى عوة فااجسنها منةاللانه ناج ولاه اختا|