المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

السبل الجلية في الآباء العلية

جلال الدين السيوطي · ج١ · ص١٦ · موضع ١٦/٢٥

(اسول اليه ) د # دغل بيتي مومنا 8 وسام إن أوح موعن بص القرا ن والاجماع ل ورد فياثرا انه بىوولده ار فنخشد صرح باعانهفى اثرعن ابن عباس اخر جهاين أعدالمكوف« تار يخ مصر #اوفيه اد رك حدم توحاود عاله انيجغلالّه الملك والتبوةفي ولدمودوى ارب رن معد في 38 الطبثات 9# من طر يقي الكبى ان الناس ماز الوابيابللو جم على الاسلام من عبد نوح الى ان ملكهم نخرود فدعاهم الى عبادة الا وثارت وفي عردغرود كان ابراهيم عليه السلاميا زدواماذ رية ابرا هيم عبه الام نقد قال تعالى واج ن قالى ابراهيم الابيه وقومه اننى براءمالميد ون الاالذي فطرني فانه سيهدبنو جملهاكلة | ْ باقية فيعقب» » اخرج عبد إن ميد عن ابن عباس وجاهد في قوله وجعلها كلة باقيةفىعقبه » فالالا اله الاالله باقية في عقب ابر اعيم * واخرج عن | قنادة في قوله وجلهاككة باقيةفيءةبهه قال شهاد انلاالهالا انو التوحيد ا الايزالفية ريته من يقوطاءن بعد ه وقال تعالمىواذقالابراهمر باجمل |أعذاالبا ‎١‏ مناو اجنبنيد بني ان نسبدالاصنام + اخرج ابن جرير عن #باهب فى للابة فاك ستجاب ام لابراهيم دعوته في ولب هفل بعبد احد من ولد اصتابمد دعوته واخرج ابن ابي حاتم عن ن مسيغيانٍ إن نعيينة انه سئل هل | عبد امد من وإ اسمهيل الاصنام قالى لا الم تسمع قوله واجنبنى وبني” أنارثت عبد الا صنام قل فكيف 1 يد خل ولد اسمق وسائر ولد ابراههم قال لانه دعا لاهلى هذا اللدان لا ببدوااذا سسكتهم ايه قا 3 اجملهذا بلدا مناولم يدع لمع اليلد ان بذلك فقال واجبى ونين | يبد الاصنام فيه وقد خص اهله وا لل ر بنااقي ام كنت من ذ ربق يواد عن

الكتاب الثاني