الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
السبل الجلية في الآباء العلية
جلال الدين السيوطي · ج١ · ص١٤ · موضع ١٤/٢٥
لا الي اا ا 0
| عو السبيل الرا بع 6«
لبماك تأعلى الحنيقية دين ابراهيم م كانز يد بنعمر وين نفيل و اضر ابه
فى الجاملية وقد عقد ابن الموزى فى 6لا الالقيح 96 بابالنسمية من رفض
| عبادة الأمنام فى الجاهليةفاور دفبه جاعة منهم زيد الذثور وقسين
| سامدة رورقة بن نوفل وابو بكر الصد يو وغيرم وقدمال الىهذاالسبيل
|الامام تفر الد بن الرا زو زاد ان ياه صلى اه عليه وسل كلهم الى دم
' كانوا على التو حبذ قال في كتابه ب اسرار التغز يلامانصهقيل انأ ز يكن
والدابر اعيربل كآن عمهو ا حتجو اعليه بوجوه #منهان انأ باءالانبياء ما كاثوا ل
كناراو يدل عليه وجوههمنهاهقوله تعالى الذ يراك حي نتكقوم وتتلبك
فيالساجد ين * قيلمعناه انه كانيبةل نود ه من ساحد الى -اجد قال وبهذا |
التق برقالا يةد ال على ان جميع ! بأتحمد صلى اله علبه و سل كان اعسلين |
:وم يجب القطم بأن والدابراهم ماكان من الكافرين اقصىاني الباسان |
١ تالبك درط وبر الخرىواذ اورد ثالروايات
بالكلولا منافاة ببنهاو جب حمل الايةعلى التكل ومتى صم ذلك نيت ان
والد أبراهي»اكانمن عبدة الاوثان قال وتنايد ل على انآباء تعمد على الله
عليه وسل ما كانوامشركين قوله عليه السلام لمازل انثل مرن اصلاب
الطاهر إن الى ارحام الطاهرات وقال تمالى انما المشركون نجس» فوج يان
الاايكون احدمن اجداده مشركاهذ اكلام الاما تمر فهوقد وجدت أهادلة قوبة
مابينعام وخاص وفا لعام »مركب مز مقدمثيناحداه اند قدث ث ف الاحاديش
|الصحيهة ان كل جدمن اجداد ء صل ال عليه وسلم خوراهل فرنه كد يك
المضار يي