المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

السبل الجلية في الآباء العلية

جلال الدين السيوطي · ج١ · ص١١ · موضع ١١/٢٥

طاء#» (المل ابه ) الاحاد يك الوارد ة فىالابوينمايخالف ذلك انها وردت قبلورود الآبات والاحاديث لمشارالهافباتقد م ما اجيب من الاحاد بث الواردة فى اطفال الشركين انهم في النار قبل وود قوله قسالىو لاازر وازرة ور اخرى» وسائرالاحاد يث الالقة تلك وقال عض أمة المالكية فى المواب عن كلك الاحاد يث الوار ده في الابوين انها اخبار احاد فلا ||[ تعار ض القاطع وهوقوله تعالى وماكناميذ بنجتي تعشهو رهاس أ الآياتفي همناهاه قات متم فويءة ان اكثرها ضعيف الاسناد والصمج . حتهأقا بل للتأ ويل« #والسبيل اناكو ان الى تُعالى احراهاله حتى | منابه و هذ السبيل مالل البه طا ثفةكثيرة من الائمة. وحفاظ الحديق واستعد واالى حد بث وردبذلك لكناستاده ضعيف | وقداورده!بن الجوزى في الموضوعاثو ليس بموضوع وقد نصابن الصلاحفى علوم الحديث وسائرمن تبعه على ا نالبن اموي تساي فى كتا به جالموض وعا فاور دئيه اماد بث وح بوضمها وايست بموضوعة بل في ضعيئة فقط وزا يكو نحسنة او صحية قال الحافظ ز ين الد ين العر اقيق96 الغتية 96 ؛ واكثرالجامع فيهان حرج هلمطلقالضعفاعني! با لفرج #وقدالفى شيخ الاسلام ‎١‏ بوالقضل ابن حجركتاباسماه ملز القولالمسددفى !لذ بعن مسندا د أورد فيه حملدٌ ذن الا حاد يث التىاو زد هاابنالجوزى فى الموضوعات و في فى مستد امد ودر أ عتهااحسنالد رأوؤفاين البوزى فى حكه عليها:الوضم وبين أن منها ماهموضعيففقط منغيران يصل الى حد الوضع ومنيأ ماهو

الكتاب الثاني