الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الرصف لما روي عن النبي ﷺ من الفعل والوصف
ابن العاقولي · ج١ · ص٢٦٩ · موضع ٢٦٣/٩٤٢
استقبال الإمام الناس وهو يخطب
٥٨٢ - عن عديِّ بن ثابت عن أبيه قال: كانَ النبيُّ - ﷺ - إذا قامَ على المنبرِ، اسْتَقْبَلَ أَصْحَابَهُ بوَجْهه. أخرجه ابن ماجه (١).
٥٨٣ - عن ابن مسعود قال: كانَ رسولُ الله - ﷺ - إذَا اسْتَوَى على المنبرِ، اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا. أخرجه الترمذي (٢).
الخطبة في العمامة السوداء
٥٨٤ - عن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: رأيتُ النبيَّ - ﷺ - يخطُبُ على المنبرِ وعليه عِمَامَةٌ سوداءُ. أخرجه ابن ماجه (٣).
كون الخطبة قصدًا والصلاة قصدًا
٥٨٥ - عن جابر بن سَمُرَةَ قال: كنتُ أُصَلِّي معَ رسولِ الله - ﷺ -[الصلواتِ]، فكانت صَلاتُه قصدًا، وخُطْبَتُه قَصْدًا. أخرجه مسلم والترمذي (٤).
_________
(١) رواه ابن ماجه رقم (١١٣٦) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في استقبال الإمام وهو يخطب، وإسناده ضعيف.
(٢) رواه الترمذي رقم (٥٠٩) في الصلاة: باب ما جاء في استقبال الإمام إذا خطب، وفي سنده محمد بن الفضل بن عطية، كذبوه كما قال الحافظ في "التقريب" لكن معنى الحديث صحيح، وقال الترمذي: ولا يصح في هذا الباب عن النبي - ﷺ - شيء، وقال: والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم، يستحبون استقبال الإمام إذا خطب، وهو قول: سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
(٣) رواه ابن ماجه رقم (١١٠٤) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، وفي سنده جعفر بن عمرو بن حريث لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
(٤) رواه مسلم رقم (٨٦٦) في الجمعة: باب تخفيف الصلاة والخطبة، والترمذي رقم (٥٠٧) في الصلاة: باب ما جاء في قصد الخطبة.