الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الرصف لما روي عن النبي ﷺ من الفعل والوصف
ابن العاقولي · ج١ · ص٢٠٥ · موضع ١٩٩/٩٤٢
٣٩٣ - عن جابر بن سَمُرةَ: "أنَّ رسولَ الله - ﷺ - كانَ يَقْرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ بـ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ و﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ ونحوِهِما منَ السُّوَر. أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (١).
٣٩٤ - عن البراء قال: "كنَّا نصلِّي خَلفَ النَّبِيِّ - ﷺ - الظُّهْرَ، فَنَسمَعُ منه الآية بعد الآيات من ﴿لقمان﴾ و﴿والذاريات﴾. أخرجه النَّسائي (٢).
القراءة في صلاة المغرب
٣٩٥ - عن مروان بن الحكم قال: قَالَ لي زيدُ بن ثابت: مالَكَ تَقْرَأ في المَغْرِبِ بِقِصَارِ المُفَصَّل وَقَدْ سَمِعتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقْرَأُ بطولى الطوليين؟ ! . أخرجه البخاري وأبو داود. وزاد أبو داود قال: قُلتُ: وما طُولى الطُّولَيَين؟ قَال: (الأعراف) (٣).
٣٩٦ - عن أمِّ الفَضلِ قالت: "سمِعتُ رسولَ الله - ﷺ - يَقرَأُ في المَغْرِبَ بـ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ ثم ما صَلَّى لَنا بَعْدَها حَتَّى قَبَضَهُ الله". أخرجه البخاري ومسلم.
_________
= القراءة في العصر، وباب إذا سمع الإِمام آية، وباب يطول في الركعة الأولى، ومسلم رقم (٤٥١) في الصلاة: باب القراءة في الظهر والعصر.
(١) رواه أبو داود رقم (٨٠٥) في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي رقم (٣٠٧) فى الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/ ١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الأوليين من صلاة العصر، وهو حديث صحيح.
(٢) رواه النسائي ٢/ ١٦٣ في الافتتاح: باب القراءة في الظهر، وهو حديث حسن.
(٣) رواه البخاري ٢/ ٢٠٤ و٢٠٥ في صفة الصلاة: باب القراءة في المغرب، وأبو داود رقم (٨١٢) في الصلاة: باب قدر القراءة في المغرب.