الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الذخائر المحمدية في شمائل وفضائل المصطفى
ج١ · ص٢٤٦ · موضع ٢٤٦/٤٠٨
الخوف عند التحام القتال إيماءً وحيثما توجهء وبشهر رمضان
على هذه الكيفية من الشروط » وبتصفيد الملاتكة للشاطين فيه »
وأن الجنة تزين فيه» وأن خلوف فم الصائمين أطيب من ريح
المسك. وتستغفر لهم الملائكة حين يفطرون» ويغفر لأجمعهم
فى آخر ليلة منه» وبالسحور وتعجيل الفطرء وبإباحة الأكل
والشرب والجماع ليلاً إلى الفجر. وكان محرمًا على من قبلنا بعد
النوم. وبتحريم الوصال فى الصوم وكان مباحًا لمن قبلناء
وبإباحة الكلام فى الصوم» وكان محرمًا على من قبلناء عكس
اللصللات وبكيكة للقدر وبيوم عرفة وبجعل صوم عرفة كناره
سنتين لأنه سنته يك ((»» وصوم عاشوراء كفارة سئة ("© واحدة»
لأنه سنة موسى عليه السلام» وغسل اليدين بعد الطعام
بحسنتين لأنه شرعه وقبله بحسنة لأنه شيع التوراة »
وبالاستغسال من العين 29 » وأنه يدفع ضررها » وبالاسترجاع
(١)(؟) أخرج السيوطى فى الجامع الصغير حديث : « صوم عرفة يكفر سنتين ماضية
ومستقبله وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضيسة . وعزاه لأحمد فى مسنده ومسلم فى صحيحه
وأبى داود فى سئنه .
(*) جاء فى الحديث الصحيح البذى رواه البخارى ومسلم وغيرهما : ١ أن النبى يكل
قال : العين حق ولو كان شىء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا » وهنا أمر
للعائن (الحاسد ) بالافتسال إذا ما أصاب بعينه إنساناً ما . وصفة هذا الغسل كما قال
الترمذى [ زاد المعاد . عمدة القارى ] : يؤمر الرجل العائن بقدح فيدخل كفه فيه .
فيتمضمض ثم يمجه فى القادح ( أى يرجع ماء المضمضة فى القدح ) ثم يغسل وجهه فى
القدح د ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى فى القدح » ثم يدخل يده اليمنى -
-747-