الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الذخائر المحمدية في شمائل وفضائل المصطفى
ج١ · ص١٤٠ · موضع ١٤٠/٤٠٨
المعنى المؤيد للدين بربه تعالى : 9# وما النصر إلا من عند الله #
« والهادى إلى صراطك المستقيم » صلى الله عليه وعلى آله
وأصحابه حق قدره ومقداره العظيم » 20 .
)١( والجملة الأولى من هذه الصلاة مذكورة فى الصيغة التى كان يعلمها الإمام على بن أبي طالب (رضى
الله عنه) وقد رواها ابن كثير فى تفسيره عند قوله تعالى : #إن الله وملائكته يصلون على النبى . . . © الآية
وقال: قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزى : سلامة الكندى هذا ليس بمعروف ولم يدرك علياً. | ه وسلامة
الكندى هذا من التابعين وهو الذى روى الصيغة عن الإام على (رضى الله عنه) : قال الشيخ على القارى فى
شأن الحديث : وهو موقوف وقد صح سنده قال الدلجى : لكن أعل وإن صّحِحَ سنده بأن روايته عنه مرسلة إذ
لم يدركه . ١ ه وهو مردود يما ذكره أبن حبان أنه روى عن على وروى عه نوح بن قيس الطاحئ . اه ومثل
هذا لايقال فى الإرسال. انتهى كلام القارى ج ؟ من شرح الشفا ص ١74 .
هذا وقد اعترض البعض على فضيلة المؤلف فى شرحه لهذه الصلاة عنما قال: إن مقاليد السموات
والأرض ( أى مفاتيحها ) أعطاها الله عز وجل لنبيه يَِِ وجعلوا المعنى بعمومه وظنوا أن مقاليد السموات
والأرض بمعنى الأمر والتدبير والخلق والايجاد وهو اعتراض غير صحيح وحاشا أن يعتقد هذا مسلم أو يقول
اله .
وقد جاء فى لسان العرب : المقاليد هى المفاتيح جمع إقليد بمعنى مفتاح وهى أيضا ١ الخزائن جمع
مقلاد بمعنى خزانة » اه . ومعنى الآية أن الله وحده له مفاتيح السموات والأرض وخزائنها وليس لأحد سواه
يقول تعالى : لآ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو 4 ويقول سبحانه: وان من شىء إلا عندنا خزائنه #
. ومما لاشك فيه أن الله تعالى له أن يعطى من مفاتيح علمه وخيره من يشاء من عباده منة منه وفضلا يقول
تعالى ا عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً الامن ارتضى من رسول » وأعظم وأكرم من اصطفى وارتضى
من رسله حبيبه محمد يل . وروى البخاري عن عقبة بن عامر (رضى الله عنه) خرج النبي يك يوماً فصلى
على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر. فقال: إنى فرطكم وأنا شهيد عليكم إنى والله لأنظر
إلى حوضى الآن وإنى قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض . . (كتاب المناقب وكتاب الجنائز وكتاب المغازى)
[فتح البارى ج" / 409].
وأخرج الطبسرانى عن ابن عمر ( رضى الله عنهما ) عن النبى يك قال : أعطيت مفاتبح كل شىء إلا
الخمس : ( التى فى قوله تعالى : ان الله عنده علم الساعة ) الخ .
وأخرج الطبرانى أيضًا والإمام أحمد عن ابن عباس ١ رضى الله عنهما » عن النبى يَكْةٌ : أعطيت ما لم يعط
أحد من الأنبياء قبلى » نصرت بالرعب وأعطيت مفاتيح الأرض وسميت أحمد وجعل لى التراب طهوراً
وجعلت أمتى خير الأمم » واذا كان الأمر كذلك فأى غضاضة ونكارة فى قول المؤلف : إن الله أعطى حبيبه
يكئةِ مقاليد السموات والأرض بمعنى المفاتيح ؟ .
-111-