الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الذخائر الأحمدية في العترة المحمدية
ج١ · ص٢٧٤ · موضع ٢٧٤/٤٠٨
وكان تطوعه قاعداً كتطوعه قائماً بلا عذر(2 » وكان يجب على
المصلى إجابته("2 » وكذلك الأنبياء » وكان جابر ( رضى الله عنه )
يقول : ليس على من ضحك فى الصلاة وضوء » إنما وجب على
الصحابة لكونهم ضحكوا خلف رسول الله وَكْةٌ ٠ ويحرم نداؤه من
وراء الحجرات والصياح به من بعيد» وخص بطهارة دمه وبوله
وسائر فضلاته © » بل شرب بوله شفاء ؛» ومن سبّه قتل » ومن
استهان به كفر » ومحبته فرض على الأمة » وكذلك محبة أهل
بيته وأصحابه » ولم تبغ امرأة نبى قط ١ وأولاد بناته ينسبون إليه .
وفى حديث : « إن الله تعالى لم يبعث نبياً قط إلا جعل ذريته من
صلبه. غيرى فإن الله تعالى جعل ذريتى من صلب على » © .
ولايجوز التزوج على بناته ) ومنع بعض العلماء التزوج على
)١( لما أخرجه الامام مسلم وأبو داود عن ابن عمر قال : حدثت أن النبى يكل قنال: «صلاة
الرجل قاعداً نصف الصلاة فأتيته فوجدته يصلى جالسما فقلت يارسول الله حدثت أنك قلت صلاة
الرجل قاعداً نصف الصلاة » وأنت تصلى قاعداً قال: أجل ولكنى لست كأحد منكم» .
» لقوله تعسالى : فيا أيها الذيين آنوا استجييوالثه وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )١(
الآبة » قال العلماء : استدل بها على وجوب إجابته ل إذا نادى أحداً وهو فى الصلاة ب وعن
الشافعى أن هذا لا يبطلها ويؤيد القول بالوجوب ما أخرجه الترمذى والنسائى عن أبى هريرة مر
النبى يَكِِ على أبى ابن كعب وهو يصلى فندعاه فعجل فى صلاته ثم جاء فقال : ما منعك من
إجابتى قال : كنت أصلى قال : ألم تخبر فيما أوحى : «استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما
. يحيكم» قال : بلى ولا أعود إن شاء الله ... الحديث
(*) (5) يراجع الخصائص الكبرى للامام السيوطى فقد فصل القول فى كل ما يتعلق بذلك .
(0) رواه الطبرانى عن جابر والخطيب عن ابن عباس .
(5) عدم التزوج على بناته يك لحديث البخارى وفيه : « إن بنى هاشم استأذنونى فى أن ينكحوا
ابتتهم على بن أبى طالب » فاستشاروا النبى يك فقال + لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يحب ابن
أبى طالب أن يطلق ابنتى ... الحديث .
70/6