الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الذخائر الأحمدية في العترة المحمدية
ج١ · ص٢٤١ · موضع ٢٤١/٤٠٨
-ولكن هذا لا يمنع من إطلاع الله سبحانه لمن ارتضى من رسله على بعض الأمور الغيبية
المتعلقة بمسائل جرئية وقد أشار الحق سبحانه إلى هذا بقوله : « عالم الغيب فلا يظهر
على غيبه أحّدا إلا من ارتضى من رسول ؟ الآلية .
وقال الإمام ابن حجر الهيتمى فى مسألة اطلاع الأنبياء والأولياء على بعض الغيوب : ١
إنما ذلك بإعلام الله لهم وهذا غير علم الله الذى تفرد به وهو صفة من صفاته القديمة الأزلية
الدائمة الأبدية المنزهة عن التغير وسمات الحدوث والنقص والمشاركة والانقسام بل هو علم
واحد علم به جميع المعلومات كلياتها وجزئياتها ما كان منها وما يكون وما يجوز أن يكون»
ليس بضرورى ولا كسبى ولا حادث بخلاف علم سائر الخلق » وقال أيضًا : إن علم الخلق
بجزئيات من الغيب اطلعهم الله عليها فلا يطلق عليهم أنهم يعلمون الغيب إذ لا صفة لهم
يقتدون بها على الاستقلال بعلمه . . . وهذا لا يؤدى إلى مشاركتهم له تعالى فيما تفرد به من
العلم الذى تمدح به واتصف به فى الأزل وما لا يزال وما ذكرناه فى الآية [ يعنى آية : # قل لا
يعلم من فى السموات والأرض * ] صرح به النووى ( رحمه الله ) فى فتاويه فقال : لا يعلم
ذلك استقلالا وعلم إحاطة بكل المعلومات إلا الله وأما المعجزات والكرامات فبإعلام الله
لهم علمت ١2 ه[ الفتاوى الحديثية 17 ط الحلبى] [فيض القدير شرح الجامع الصغير
#رحة؟]..
وما ذكره المؤلف من أن نبينا يل أوتى علم كل شىء حتى الروح والخمس التى فى آية
« إن الله عنده علم الساعة 4 فقد نقله السيوطى فى الخصائص ” / و8" : ذهب
بعضهم إلى أنه يك أوتى علم الخمس أيضًا وعلم وقت الساعة والروح وأنه أمر بكتم ذلك »
ابن عمر مرفوّعا : 7 إن الله قد رفع لى الدنيا فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم
القيامة كما أنظر إلى ظفرى هذه » وفى الصحيح أنه يِه قال : « سلونى عما شئتم » فهذا
كالنص فى بيان علمه يك بالمغيبات وأيضًا ما روى عن حذيفة رضى الله عنه قام فينا رسول
الله يَكة مقامًا ما ترك شيئًا سيكون فى مقامه إلى قيام الساعة إلا حدث به » وأما المغيبات
الخمس المذكورة فى الآية فقد قال بعضهم : إن الله اطلع نبيه يَكِِ عليها قبل أن يخرج من
الدنيا ولا ينافى هذا ما جاء فى حديث ١ خمس لا يعلمهن إلا الله » فقد ذكروا أن النبى يلل
قال ذلك قبل أن يطلعه الله عليها وممن نقل اطلاعه يَكِةِ على هذه المغيبات الخمس الشيخ
الباجورى فى حاشيته على البردة (81) والشيخ الصاوى فى حاشيته على تفسير الجلالين
(*/744).-
-757-