الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الذخائر الأحمدية في العترة المحمدية
ج١ · ص١٩٣ · موضع ١٩٣/٤٠٨
تقبيل اليد احتراما وتقديرًا 2007
قال فضيلة الشيخ محمد نور سيف فى قضية تقبيل اليد :
ووفد عبد القيس منه قبلوا .
كذا اليهوديان لماقدما
صلى عليه ربنا وسلما
وبالخصوصية لم يرد أثر
نظمها ابن أخت خالتى لمن
يديه مع رجليه حين أقبلوا
عليه قبلاهما وأسلما
والآل والصحب ومن له انتمى
يرويه عنهم جماهير الخلف
فمدعيها الآن يلقم الحجر
أراد أن يعرف ما جاء فى السئن
)١( هذا و للعلامة الشيخ الغمارى ( رحمه الله ) رسالة فى جوز التقبيل تسمى:
إعلام النبيل بجواز التقبيل » وذكر الشيخ الشنقيطى عن ابن بطال قوله : اختلفوا فى تقبيل
اليد فكرهه مالك إذا كان على وجه التكبر والتعظيم » وأما إذا كان على وجه القربه إلى الله
تعالى لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز .
وقال النووى : تقبيل يد الرجل لزهده وصلاحه أو علمه أو شرفه أو صيانته أو نحو ذلك
من الأمور الدينية لا يكره » بل يستحب » فإن كان لغناه أو شوكته أو جاهه عند أهل الدنيا
فمكروه شديد الكراهة ولا يجوز » ومما يدل على جواز تقبيل اليد ما أخرجه البخارى فى
الأذب المفرد وأبو داود عن ابن عمر رضى الله عنهما أنهم لما رجعوا من الغزو حيث فروا
قالوا: نحن الفرارون » قال : لا بل أنتم العكارون وأنا فئة المؤمنين , قال : فقبلنا يده » وما
أخرجه البيهقى فى الدلائل : أن أبا لبابة قبل يد رسول الله يَكِةٍ حين تاب الله عليه .
وأيضا ما ثبت عن زيد بن ثابت رضى الله عنه أنه قبل يد عبد الله بن عباس رضى الله
عنهما حين أخذ بركابه وقال له : هكذا أمرنا أن نفعل بآل بيت نبينا يَثِيِ كما قال له ابن عباس
هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا .
-1١55-