الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٩٦ · موضع ٩٦/١٬٤٧٢
56 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
البعد دون نعيم القرب لأن مرتبة الجمع المسماة بالكرسي الذي هو محل تدلي القدمين
إنما هو محتد الإنسان وحده فافهم, ثم إن الله تعالى خلق بواسطة هذا العقل الثالث
عقلاً رابعاً وهو روح السماء السابعة» وخلق بواسطة الرابع عقلاً خامساً وهو روح
السماء السادسة» وخلق بواسطة هذا العقل عقلا سادسا وهو روح السماء الخامسة.
وخلق بواسطة السادس عقلا سابعا وهو روح السماء الثالثة» وخلق بواسطة الثامن
عقلاً تاسعاً وهو روح السماء الثانية» وخلق بواسطة التاسع عقلاً عاشراً وهو روح
السماء الأولى سماء الدنيا ويسمى هذا العقل بالعقل الفعال جعل الله سبحانه تدبير
العالم الأرضي مصروفاً بقدرته تعالى إلى هذا العقل كما جعل تدبير الجسم الحيواني
مصروفاً إلى الروح» ثم أوجد بواسطة هذا العقل الفعال الأركان الأربعة فأول مخلوق
منها هو النار ثم الهواء ثم الماء ثم التراب» وتم التدبير بهذه الأربعة مع واسطة العقل
الفعال بأمر الله تعالى وإرادته وقدرته على حسب ما جرى به القلم الأعلى في اللوح
المحفوظ الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا من جهة من الجهات». هذه
الأربعة الأركان المذكورة هي التي كنى عنها سبحانه وتعالى بالأيام بقوله: #وَمَدرَ فآ
أفوَعبَا ف ريم يو سو لِمَِنَ4 [مْصَلَت: 10] بالحال فإن السؤال بالحال منوط بالإجابة
دون غيره كما بيناه في ما مضى على أن الإجابة التي هي لبيك من الله تعالى واقعة فورياً
والأمر المطلوب إن وافق سؤال الحال وقع فورياً أيضاً وإلا أخر إلى أن يوافقه سؤال
الحال إما في الدنيا وإما في الآخرة وأما الأيام التي هي الأربعة الأركان فهي الأركان
الأربعة التي جعل مرزاق فيها أرزاق العالم الأرضي .
واعلم أن الله تعالى أوجد من كل عقل نفساً تقوم بإظهار ما حواه ذلك العقل
فيظهر سره بها بل هي على الحقيقة سر ذلك العقل كما خلق حواء من آدم عليه السلام
لظهور ما في صلبه من الذرية» فالنفس الأولى الموجودة في باطن العقل الأول هي
المسماة بروح الأرواح لإطلاقها الكلي وحيطتها بنسخة الكمالات الإلهية على ما هي
عليه وهي بعينها تسمى بالروح الإضافية المنفوخة في ادم في ذريته حال جزثئيها فافهم»
والنفس الثانية الموجودة في العقل الكلي ومنه هي المسماة بالروح الكلية» والنفس
الثالثة الموجودة في العقل الثالث ومنه هي المسماة بالنفس الكلية المعبر عن اللوح
المحفوظ بها وهي محتد للنوع الإنساني كما سبق بيانه» لكل سماء من هذا العقل
الباقية السبعة نفس هي حقيقة الكوكب الموجود في سماء ذلك العقل فنفس العقل
الرابع حقيقة كيوان» ونفس العقل الخامس حقيقة المشتري» ونفس العقل السادس
حقيقة بهرام وهو المريخ » ونفس العقل السابع حقيقة الشمسء ونفس العقل الثامن