الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٨٧ · موضع ٨٧/١٬٤٧٢
جواهر الشيخ عبد الكريم الجيلي 57
محبي الدين بن عربي» وهذه المسائل هي التالية:
أولاً: إيجاد الأشياء من العدم. فالجيلي يرى أن القدرة هي إيجاد الأشياء من العدم. بينما يرى
الشيخ الأكبر أن القدرة هي إبراز الأشياء من الوجود العلمي إلى الوجود العيني .
ثانياً: تسمية الله مختاراً . فالشيخ الأكبر محبي الدين يذهب إلى أنه لا يجوز أن يسمّى الله مختاراً
لأنه لا يفعل إلا ما اقتضاه العالم من نفسه» بينما يذهب الجيلي إلى القول بأن الإرادة الإلهية
المخصصة للمخلوقات صادرة من غير علّة ولا سبب بل بمحض اختيار إلهي .
ثانياً : هل علم الله مستفاد من اقتضاء المعلومات أم بعلم أصلي منه تعالى . يذهب الشيخ محيي
الدين بن عربي إلى القول بأن علم الله تعالى مستفاد من اقتضاء المعلومات فتكون المعلومات
هي التي أعطت الحق العلم من نفسها. أما الشيخ عبد الكريم الجيلي فيقول: (إن الله تعالى
يعلم الأشياء بعلم أصلي منه غير مستفاد مما عليه المعلومات فيما اقتضته من نفسها بحسب
رابعاً: هل ذات الله مُدْرَكَة أم صفاته؟ يقول الجيلي: إن ذات الله مدركة إلا أنّ صفاته تعالى غير
مدركة . وهذا بخلاف ما يقول الشيخ الأكبر.
مؤلفات الجيلي : قبل أن نتتحدث عن خلاصة فلسفة الإنسان الكامل عند الشيخ الجيلي لا بد من
الإشارة إلى أن مؤلفاته بلغت ثلاثين كتاباً تحدّث فيها عن المعارف الإلهية» وهذه المؤلفات هي
التالية:
1.الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل.
2 الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم .
3 مناظرة علية أو مناظرة إلهية .
4.رسالة السفر القريب.
5 الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية .
6 قاب قوسين وملتقى الناموسين .
7.رسالة حقيقة اليقين وزلفة المتمكين.
8 النوادر العينية في البوادر الغيبية أو المعارف الغيبية .
9.مراتب الوجود وحقيقة كل موجود.
0. شرح مشكلات الفتوحات المكية.
11 الناموس الأعظم والقاموس الأقدم.
3 سرٌ النور المتمكن في معنى خلق المؤمن مرآة المؤمن.
4. لوامع البرق.
5 الإسفار عن نتائج الأسفار أو «الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من
الأنوار» .
6 غنية أرباب السماع .