الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٨٠ · موضع ٨٠/١٬٤٧٢
580 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية:
بذاك علا الطوفانَنوحٌ وقدنجا
وغاضّ له ما فاضّ عنةاستجادةً
وسار ومتنٌ الريح تحت بساطه
وأخحمدإبراهيمٌُنارَ علوّه
ولمادعا الأطيارَ ين كل شاهقٍ
ومن يدو مُوسى عصاٌتَلَقَفَتْ
ومن حجر أجرى عيوناً بضربة
وفيآلإسرائيلَمائدةٌمن
وم نأكموأبرا ومن وضح عدا
وسرٌانفعالاتٍ الظواهر باطناً
وجاء بأسرارٍ الجميع نُفيضُها
2
إسلاماً وإيماناً وإحساناً
ء
وجدإلى الججودِي بها فاستقرتٍ
وعن نوره عادت له روضَ جئة
وقددْبحَتٌ جاءتةُغيرّعصيّة
من السّحر أهوالاً على التفس شفقّت
بهاديماً سَقّتوللبحرشقت
على وجهيعقوب إليهبأوبة
السماء لعيسى أنزِلّت ثم مُدّت
شفى وأعادً الطينَ طيراً بنفخة
عن الأذن ما ألقت بأذنك صيغت
قال شارحها المذكور الشيخ عبد الرزاق الكاشانى: وهذه المعجزات وأمثالها
وجاء بأسرار الجميع مفيضها إلى آخر البيت المذكور» أي جاء بأسرار جميع
الانفعالات التي هي آثار المعجزات الحاصلة للأنبياء عليهم السّلام وعلى نبيّنا
محمد كَكَِةٍ الذي أفاضها علينا لأجل الختم» على زمان فترة وانقطاع رسالة .
والمراد أنه لما كان خاتم الأنبياء جمع جميع أسرارهم التي هي الآثار
الفارض بالاتحاد» كقوله:
«وفي موقفي لا بل إلي توجهي
ولكن صلاتي لي ومني كعبتي"
له «ديوان شعر» جمعه سبطه علي وهو مطبوع في الدار . وشرحه كثيرون منهم حسن البوريني
وعبد الغني النابلسي . وشرحاهما مطبوعان في الدار. ولمحمد مصطفى حلمي «ابن الفارض
والحب الإلهي» وليوحنا قمير «ابن الفارض» . الأعلام للزركلي (5/ 55).