الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٤٦ · موضع ٤٦/١٬٤٧٢
46 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
وشهادة» فسن الشريعة بنفسه» ونسخ ما كان سنه منه نوّابه بوجوده» وأقر منه ما أقرء
بعده والكل آهل فتح وظهور بمنزلة الثلاث الغرر من كل شهر.
يقول كَل إيغزو فئام من الناسء» فيقال هل فيكم من رأى رسول الله كَكِِ.
فيقولون: نعم فيفتح لهم وهذا هو القرن الأول ثم يغزو فئام من الناس» فيقال: هل
فيكم من رأى من رأى رسول الله يِه فيقولون: نعم فيفتح لهم. وهذا هو القرن
الثاني ثم يغزو فئام من الناس فيقال: هل فيكم من رأى من رأى رسول الله ككل
فيقولون: نعمء قال: فيفتح لهم وهذا هو القرن الثالث»”' وما زاد يَكيِ على هذا .
ومن جواهر الشيخ الأكبر رضي الله عنه
قوله في الباب الثامن والأربعين ومائة الذي جعله في معرفة مقام الفراسة
وأسرارها فى صفحة 314:
وأما الفراسة المذكورة عند الحكماء فأنا أذكر منها طرفاً على ما أصلوه؛ وما
جربوه» واختبروه» ثم اعتباره في الصفات بما يقتضيه طريقنا في هذا الكتاب
مختصراً كافياً إن شاء الله تعالى.
فاعلم أن الله تعالى إذا أراد أن يخلق إنساناً معتدل النشأة لتكون جميع حركاته
فصلح المنيّ من الذكر والأنثى» وصلح مزاج الرحم» واعتدلت فيه الأخلاط اعتدال
القدر الذي به يكون صلاح النطفة» ووقت الله لإنزال الماء في الرحم طالعاً سعيداً
بحركات فلكية جعلها الله علامة على الصلاح فيما يتكون في ذلك الوقت من
الكائنات فيجامع الرجل امرأته في طالع سعيد بمزاج معتدل فينزل الماء في رحم
معتدل المزاج» فيتلقاه الرحم ويوفق الله الأم ويرزقها الشهوة إلى كل غذاء يكون فيه
صلاح مزاجهاء وما تتغذى به النطفة في الرحم فتقبل النطفة التصوير في مكان
معتدل» ومواد معتدلة وحركات فلكية مستقيمة فتخرج النشأق وتكون على أعدل
إداق رواه مسلم في صحيحه» باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم. . » حديث رقم (4[)2532/
2 وفيه عبارة [من رأى من صحب] بدل عبارة [من رأى من رأى].