الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٤١٠ · موضع ٤١٠/١٬٤٧٢
410 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
ومن جواهر العارف الصاوي أيضاً
قوله في شرحه المذكورء عند الكلام على الصلاة الآتية وهي: «اللهم صل
وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأذقنا بالصلاة عليه لذة وصاله» أي قربه
بسبب زوال الحجب بيننا وبينه» فإن شهود رسول الله يلي هو الغاية القصوى لأهل
الله» ولذلك قال أبو الحسن الشاذلى رضي الله عنه: «لو غاب عنى رسول الله 6
طرفة عين ما عددت نفسي من المسلمين» وقال البوصيري رحمه الله تعالى :
وقال ابن الفارض» نفعنا الله به:
شربنا على ذكر الحبيب مدامة سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم
وقال ابن الرفاعي قدس الله سره:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها 2 تقب لالأرض عني فهي نائبتي
وهذه دولة الأشباح قد حضرت فامدديمينك كي تحظى بها شفتي
وقد قال هذين البيتين وهو واقف قبالة شباك المواجهة فى ملأ من الناس»
فخرجت له اليد الشريفة من القبر الشريف وقبلها . /
وروى صاحب الدلائل أنه قيل لرسول الله كَلِِ: من القوي في الإيمان بك؟
فقال: «من آمن بي ولم يرني» فإنه مؤمن بي على شوق مني وصدق في محبتي»
وعلامة ذلك أنه يود رؤيتي بجميع ما يملك)”". وفي رواية «بملء الأرض ذهباً»
ذلك المؤمن بي حقاً والمخلص في محبتي صدقاً»”© .
وقيل لرسول الله يَلِهِ: أرأيت صلاة المصلين عليك ممن غاب عنك وممن يأتي
بعدك ما حالها عندك؟ فقال: «أسمع صلاة أهل محبتي وأعرفهم» وتعرض عليٌ
صلاة غيرهم عرضاً)”2 .
وقال العارف بالله تعالى» سيدي علي وفاء رضي الله عنه:
قدكنت أحسب أن وصلك يشترى " بكرائمالأموال والأشباح
(1) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .
(2) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .
(3) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .