الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٤٠٨ · موضع ٤٠٨/١٬٤٧٢
408 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
إسماعيل» واصطفى قريشاً من كنانة» واصطفى بني هاشم من قريش» واصطفاني من
بني هاشم . فأنا خيار من خيار من خيار»”' «المتقدم من نور ضيائك» أي من نورك
الذي خلقته بلا واسطة» والنور والضياء بمعنى واحدء فالإضافة بيانية» «صلاة تدوم
بدوامك وتبقى ببقائك» لا منتهى لها دون علمك. صلاة ترضيك وترضيه» وترضى
بها عناء يا رب العالمين».
ومن جواهر العارف الصاوي أيضاً
قوله في شرحه المذكورء. عند الكلام على صلاة سيدي محمد البكري الكبير»
المسماة صلاة الفاتح التي لها فضائل عظيمة جدا وهي: «اللهم صل وسلم» وبارك
على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق» أي أنه يَكِْةِ فتح ما كان غير مفتوح من الشرائع»
لأن رسالته كانت بعد الفترة زمن الجاهلية» وفتح الله به على عباده أنواع الخيرات
وأبواب السعادات الدنيوية والأخروية» فكل الأرزاق من كفه.
وفي الحديث «أوتيت مفاتيح خزائن السموات والأرض)”“. أي التي قال الله
تعالى فيها : لَه ممَلِيدُ ألسَمْوَتٍ وَالْأضْ» [الثر: 63] أي مفاتيحهاء فقد أعطاها عز
وجل لحبيبه وه .
وفي الحديث أيضاً «الله معط وأنا القاسم)”2 أو المعنى أن الله فتح بدوكة باب
الوجودء فهو أول صادر من الله تعالى» ولولاه لم يخلق شيء والعميم أولى.
«والخاتم لما سبق» من النبوة والرسالة» فإنه لا نبي بعده ولا رسول يجدد
شريعته» وعيسى عليه الصلاة والسلام إذا نزل من السماء يكون على شريعة نبينائكة
ومن أمته. كما أن الخضر وإلياس يعبدان الله بشريعته ومن أمته. «والناصر الحق
بالحق» أي ناصر الدين الثابت عند الله الذي قال الله تعالى فيه: #إومن يَبَيتْ عير
ودائر معه» ومقوي الدين الحق بالحجج الحقة» وبالقتال الحق المأمور به من حضرة
الله أو المراد بالحق الثاني هو الله تعالى» لأنه اسم من أسمائه» فيكون المعنى
(1) رواه بنحوه أحمد في المسند» حديث راشد بن حبيش رضي الله عنه» حديث رقم (16040)
[ وفيه : «إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها. .». ورواه الشيباني في
الآحاد» رقم (1[)467/ 343].
(2) رواه البخاري في صحيحه. باب قول الله تعالى: #فأن لله خمسه وللرسول». . » حديث رقم
(2948) [1134/3].