الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٣٨٩ · موضع ٣٨٩/١٬٤٧٢
جواهر الإمام العارف بالله سيدي الشيخ أحمد الصاوي 359
33-2] يريدون أن يطفئوا نور الله وشرعه وبراهينه الدالة على صدقه يَكِةٍ وهي ثلاثة
أمور:
أحدها : المعجزات الظاهرات. ثانيها: القرآن العظيم» ثالثها: كون دينه الذي
أمر باتباعه وهو دين الإسلام» ليس فيه شيء سوى تعظيم الله والانقياد لأمره ونهيه
والتبرؤ من كل معبود سواه.
فهذه أمور نيرة واضحة في صحة نبوته يل فمن أراد إبطال ذلك» فقد خاب
سعيه. #وَيّأك أنَدُ إلا أن يم ره 4 [التوبة: 2 أي يعليه ويرفع شأنه. والهدى:
هو القران. ودين الحق: هو دين الإسلام.
ومن جواهر العارف الصاوي أيضاً
قوله فى حاشيته المذكورة» عند قوله تعالى فى آخر سورة التوبة: «لْقَّدٌ
روف يحم (9©) © [التوبة: 8 قوله هومن نفك » [التحل : 2 خطاب للعرب.
قال ابن عباس : ليس قبيلة من العرب إلا وقد ولدت النبي يَلِةِ وله فيهم نسب.
وَأَنَشْسَكم» [آل عمرّان: 61] بضم الفاء باتفاق السبعة» وقرئ من أنفسكم بفتح الفاء
من النفاسة» والمعنى جاءكم رسول من أشرفكم وأرفعكم قدراًء لما في الحديث «إن
الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل» واصطفى قريشاً من كنانة» واصطفى من قريش
بني هاشمء واصطفاني من بني هاشم . فأنا خيار من خيار من خيار» 6" .
ومن جواهر العارف الصاوي أيضاً
قوله فى حاشيته المذكورة» عند قوله تعالى في أول سورة الإسراء «#9 سْبَحقَ
ييا ند هو ألسّمِيعٌ لْبَصِيِرُ 403 [الإسراء: 61 قوله ميِعَبَد» [الإسرّاء: 61 لم يقل
بنبيه ولا برسوله إشارة إلى أن وصف العبودية أخص الأوصاف وأشرفهاء لأنه إذا
(1) رواه مسلم في صحيحه؛ باب نسب النبي يَلي. .. حديث رقم (2276) [4/ 1782] ورواه
الترمذي في السنئن» باب فضل النبي يِه حديث رقم (3605) [5/ 583] ورواه غيرهما .