الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٣٧٦ · موضع ٣٧٦/١٬٤٧٢
376 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
سنةء ثم جعله أربعة أقسام فخلق القلم من قسم واللوح من قسم والجنة من قسم
وأقام القسم الرابع في مقام الخوف اثني عشر ألف سنة» ثم جعله أربعة أجزاء فخلق
وأقام الجزء الرابع الرجاء في اثني عشر ألف سنة» ثم جعله أربعة أجزاء خلق
العقل من جزءء والحلم والعلم من جزءء والعصمة والتوفيق من جزءء وأقام الجزء
الرابع في مقام الحياء اثني عشر ألف سنة» ثم نظر الله عز وجل إليه فترشح النور
عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النورء فخلق الله
سبحانه من كل قطرة روح نبي ورسولء ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من
أنفاسهم نور الأولياء» والشهداءء والسعداء» والمطيعين من المؤمنين إلى يوم
الملائكة نوري» وملائكة السموات السبع من نوري» والجنة وما فيها من النعيم من
نوري والشمس والقمر والكواكب من نوريء والعقل والعلم والتوفيق من نوري
وأرواح الأنبياء والرسل من نوري والأولياء والشهداء والصالحون من نتائج نوري»
ثم خلق الله اثني عشر حجاباً فأقام الله نوري .
وهو الجزء الرابع في كل حجاب ألف سنة وهي مقامات العبودية وهي حجاب
الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر
والصدق واليقين» فعبد الله تعالى ذلك النور في كل حجاب ألف سنة.
فلما خرج النور من الحجب ركبه الله في الأرض فكان يضيء منه ما كان بين
المشرق والمغرب كالسراج في الليل المظلم» ثم خلق الله من الأرض آدم فركب فيه
النور في جبينه» ثم انتقل منه إلى شيث» وكان ينتقل من طاهر إلى طيب ومن طيب
إلى طاهر إلى أن أوصله الله تعالى إلى صلب عبد الله بن عبد المطلب ومنه «الى رحم
وقائد الغر المحجلين هكذا كان بدء خلق نبيك يا جابر)”!' هكذا نقل هذا الحديث
الكازروني في سيرته .
قال السيد عبد الله الميرغني رضي الله عنه: بعده ولا مانع من حيث القدرة
(1) هذا الحديث سبق تخريجه.