الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٣٦ · موضع ٣٦/١٬٤٧٢
36 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
ومن جواهر الشيخ الأكبر رضي الله عنه
[مقامه المحمود وَلةِ]
قوله فى صفحة 113 من الباب المذكور:
يرجع إليه عواقب المقامات كلها وإليه تنظر جميع الأسماء الإلهية المختصة
له يكِةِ السيادة على جميع الخلائق يوم العرض . قال رسول الله كلةِ: «أنا سيد الناس
اقتضى له ذلك فى الدنيا وهو لمحمد يله فى الآخرة» وهو كمال الحضرة الإلهية»
وإنما ظهر به أولاً أبو البشر لكونه كان يتضمن جسله بشرية محمد وَل وهوالأب
الأعظم في الجسمية والمقرب عند الله تعالى» وأول هذه النشأة الترابية الإنسانية
فظهرت فيه هذه المقامات كلها وكانت العاقبة لمحمد يَكِةِ فى الدار الآخرة» فظهر
في المقام المحمودء ومنه يفتح باب الشفاعات فأول شفاعة يشفعها عند الله تعالى
في حق من له أهلية الشفاعة من ملك» ورسول» ونبي وولي» ومؤمن» وحيوان»
ونبات» وجماد فيشفع رسول الله يَلٍ عند ربه لهؤلاء أن يشفعوا فكان محموداً بكل
لسان» وكل مقام فله أول الشفاعة ووسطها وآخرهاء فلا تجتمع المحامد يوم القيامة
«فأحمد بمحامد لا أعلمها الآن)” وهذا يدلك على أن علوم الأنبياء والأولياء
أذواق لا عن فكر»ء ونظرء فإن الموطن يقتضى هنالك بآثاره أسماء إلهية يحمد الله
بها ما لا يقتضيه موطن الدنياء فلهذا قال: ١لا أعلمها الآن)”7 .
وهذا المقام هو الوسيلة لأن منه يتوسل إلى الله تعالى فيما يوجد فيه من فتح
باب الشفاعة» وهو شفاعته في الجميع ألا تراه بكي يقول في الوسيلة: «إنها درجة في
الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لرجل واحد وأرجو أن أكون أنا فمن سأل لي الوسيلة
حلت عليه الشفاعة)”“فجعل الشفاعة ثواب السائل» ولهذا سمي المقام المحمود
(1) هذا الحديث سبق تخريجه.
(2) رواه ابن أبي عاصم في السنة» حديث رقم (816) [2/ 387].
(3) رواه ابن حبان في الصحيحء ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن. .. حديث رقم (1690) -