الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٣٤٠ · موضع ٣٤٠/١٬٤٧٢
الحقيقة المحمدية من جواهر العارف بالئه تعالى
سيدي السيد مصطفى البكري المتوقى سنة 1162ه*)
[الحجاب الأعظم]
قوله في شرحه على صلوات سيدي عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه عند
قوله: «واجعل الحجاب الأعظم حياة روحي وروحه سر حقيقتي»: إن روحه
المحمدية يلد هي الممدة لسائر الحقائق» على قدر استعداد كل واحد من الخلائق.
ثم قال عند قوله «وحقيقته جامع عوالمي»: واجعل حقيقته المحمدية» حقيقة
الحقائق» وينبوع الرقائق» ومجموع الدقائق» جامع عوالمي الظاهرة والباطنة لتستمد
منه وَكِةِ كل ذرة من ذرات وجودي» فيسمو بهذا الاستمداد شهودي» واعرف نفسي
فأعرف مقصودي, وأطلق من جسمي وأفك من قيودي» إذ حقيقته وك دائرتها جمعت
الأواخر والأوائل» وأحاطت بكل محاط إمداداً وإسعاداً بغير حاجب مانع وحائل»
وأمدت كل شخص بما تقتضيه حقائقه وعوالمه فشقي من شقي وسعد الذي لجنابه
مستند ومائل» فكل من أرشد ودعا فعن واسطته وعن فيضه كَلِةِ متكلم وقابل وقائل.
() مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي» الخلوتي طريقة» الحنفي مذهباً» متصوف»
من العلماء» كثير التصانيف والرحلات والنظم. ولد في دمشق سنة 1099ه - 1688م» ورحل
إلى القدس سنة 1022ه وزار حلب وبغداد ومصر والقسطنطينية والحجاز» ومات بمصر سنة
2اه - 1749م).
من كتبه : (مجموع رسائل رحلاته) في مجلد كبير أكثره بخطه. وفي تاريخ المرادي أسماء كتبه
كلها . منها (السيوف الحداد في أعناق أهل الزندقة والإلحاد) و(الذخيرة الماحية للآثام في
الصلاة على خير الأنام) و(المورد العذب لذوي الورود»ء في كشف معنى وحدة الوجود)
رسالة» و(الصلاة الهامعة) في فضائل الخلفاء الأربعة» و(الفتح القدسي) أدعية» و(بلغة المريد)
أرجوزة في التصوف 213 بيتاً» و(أرجوزة في الشمائل) و(التواصي بالصبر والحق) تصوف»
(شرح القصيدة المنفرجة) و(فوائد الفرائد) منظومة في العقائدء شرحها الدردير» و(اللمحات)
في صلوات ابن مشيش» و(منظومة الاستغفار) مع شرح لهماء و(المنهل العذب السائغ لوراده
في ذكر صلوات الطريق وأوراده). انظر: (الأعلام للزركلي (7/ 239)).
310