الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٣٣ · موضع ٣٣/١٬٤٧٢
جواهر الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي 33
يصلوها عليه» فقال لهم رسول الله يَْةِ: «قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم)”' أي مثل صلاتك على إبراهيم وعلى
ال إبراهيم .
فإن قلت: يظهر من هذا الحديث فضل إبراهيم على رسول الله كَكةٍ إذ طلب أن
يصلي عليه مثل الصلاة على إبراهيم فاعلم أن الله أمرنا بالصلاة على رسول الله كل
ولم يأمرنا بالصلاة على آله في القرآن» وجاء الإعلان في تعليم رسول الله كَل إيانا
الصلاة عليه بزيادة الصلاة على الآل فما طلب يلةِ الصلاة من الله عليه مثل صلاته
على إبراهيم من حيث أعيانهماء فإن العناية الإلهية برسول الله كلِةِ أتم إذ قد خص
بأمور لم يخص بها نبي قبله لا إبراهيم» ولا غيره.
وذلك من صلاته تعالى عليه» فكيف تطلب الصلاة من الله عليه مثل صلاته على
إبراهيم من حيث عينه» وإنما المراد من ذلك ما أبينه لك إن شاء الله تعالى» وذلك
أن الصلاة على الشخص قد تصلى عليه من حيث عينه؛ ومن حيث ما يضاف إليه
غيره» فكانت الصلاة من حيث ما يضاف إليه غيره وهي الصلاة من حيث المجموع
إذ للمجموع حكم ليس للواحدء إذا انفرد» ثم أطال الكلام في تفسير معنى الآل بما
لم أرَ ضرورة إلى نقله هنا مع كثرة فوائده» ومن شاءه فليراجعه؛ ثم قال: فهي صلاة
من حيث المجموعء وذكرناه يعني سيدنا إبراهيم عليه السلام لأنه تقدم بالزمان على
رسول الله يله فرسول الله يك قد ثبت أنه سيد الناس يوم القيامة» ومن كان بهذه
المثابة عند الله تعالى كيف تحمل الصلاة عليه كالصلاة على إبراهيم من حيث
أعيانهماء فلم يبق إلا ما ذكرناه» وهذه المسألة هي واقعة إلهية من وقائعنا فلله
الحمد والمنة.
ومن جواهر الشيخ الأكبر رضي الله عنه
قوله في الباب الواحد والسبعين في صفحة 812:
في فضل يوم الجمعة إذ كان ليس كمثله يوم» فإنه خير يوم طلعت فيه الشمس
(1) رواه البخاري في صحيحه في أبواب عدة منها: #يزفون4 النسلان في المشي» حديث رقم
(31)3190/ 1233] ورواه ابن حبان في الصحيحء, ذكر وصف الصلاة على المصطفى
يكل ٠. حديث رقم (1957) [5/ 286] ورواه غيرهما .